حضور بطعمِ الغياب
الشاعر: عصام فقيري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«حضور بطعمِ الغياب» من شعر عصام فقيري، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَضَرْتُ وَلَمْ أَحْضُرْ فَمَا زِلْتُ غَائِبَا ... وَإِنْ كُنْتُ مَا بَينِي وَبَينِكِ ذَاهِبَا
نَعَمْ جِئْتُ لِلْمِيعَادِ يَحْمِلُنِي الهَوَى ... إِلَيكِ ، وَقَلْبِي عَنْكِ أَصْبَحَ رَاغِبَا
إِذَا غَرِقَتْ فِي يَمِّ نَأْيِكِ لَوْعَتِي ... دَفَعْتُ رَجَائِي فَوقَ مَوجِكِ قَارِبَا
وَأُدْلِقُ دَمْعِي فِي فَرَاغِكِ كَيْ أَرَى ... سَرَابَكِ فِي جُبِّ التَّوَجُّسِ نَاضِبَا
أُخَالِفُ ظَنَّي فِيكِ مِلءَ صَوَابِهِ ... وَأَرْجُو يَقِينِي فِيهِ لَوْ كَانَ خَائِبَا
وَأَغْلِبُ نَفْسِي كَيْ تَفُوزَ بِنَفْسِهَا ... وَأَنْزِعُهُا مِنِّي لِأَلْقَاكِ غَالِبَا
وَأَعْلَمُ أَنَّي مَا كَفَرْتُ بِكُفْرِهَا ... وَقَدْ عَلَّمَتْنِي كَيفَ أَنْسَلُّ تَائِبَا
وَكَيفَ إِذَا مَا القَلْبُ أَرْهَبَهُ الجَوَى ... رَمَتْهُ عَلَى ضَعْفِي فَفَزَّ مُحَارِبَا
كَأَنْ لَمْ يَكُنْ يَخْشَى نَوَاكِ وَإِنَّهُ ... بِنَبْضِي لَهُ خَوفٌ يُخِيفُ كَتَائِبَا
أُحِبُّكِ خَوفًا يَمْنَحُ الرُّوحَ أَمْنَهَا ... وَأَنْسَاكِ ذِكْرَى تَجْعَلُ القَلْبَ وَاثِبَا
فَهيَّا امْزُجِي ظِلِّي بِظِلِّكِ وَانْظُرِي ... أَجَاءَتْ بِيَ الأَشْوَاقُ أَمْ عُدْتُ هَارِبَا
فَإِنْ كُنْتُ حَقًّا جِئْتُ صَوْبَكِ صَدِّقِي ... حُضْورِي لِأَبْقَى فِي حُضُورِكِ كَاذِبَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التوجس: وجس: أَوْجَسَ القلبُ فَزَعاً: أَحَسَّ بِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً؛ قال أَبو إِسحق: مَعْنَاهُ فأَضْمَر مِنْهُمْ خَوْفاً، وَكَذَلِكَ التوَجُّس، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: مَعْنَى أَوْج … (لسان العرب)
- بكفرها: كفر: الكُفْرُ: نَقِيضُ الإِيمان؛ آمنَّا بِاللَّهِ وكَفَرْنا بِالطَّاغُوتِ؛ كَفَرَ باللَّه يَكْفُر كُفْراً وكُفُوراً وكُفْراناً. وَيُقَالُ لأَهل دَارِ الْحَرْبِ: قَدْ كَفَرُوا أَي عَصَوْا وَامْتَنَعُوا. والكُفْرُ: كُفْرُ … (لسان العرب)
- بنفسها: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- تفوز: فوز: الفَوْزُ: النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّة والخيرِ، فازَ بِهِ فَوْزاً ومَفازاً ومَفازَةً. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً؛ إِنما أَراد مُوجِبات مَفاوِز وَلَا يَجُوزُ أَن … (لسان العرب)
- حضرت: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- دفعت: دفع: الدَّفْع: الإِزالة بِقُوَّةٍ. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بَعْ … (لسان العرب)