با ما يفتح أوله فيُقصر ويمدو المعنى مختلف/بالاَ تَرْكُنَنَّ إلَى الهَوَى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
با ما يفتح أوله فيُقصر ويمدو المعنى مختلف/بالاَ تَرْكُنَنَّ إلَى الهَوَىواذكرْ مفارقةَ الهواءِ
يَوْماً تَصِيرُ إِلَى الثَّرَىويفوزُ غيركَ بالثَّراءِ
كمْ منْ صغيرٍ في رجابئرٍ لمنقطعِ الرَّجاءِ
غَطَّى عَلَيْهِ بِالصَّفَاأهلُ المودَّةِ والصَّفاءِ
ذهبَ الفتى عنْ أهلهِأينَ الفتي منَ الفتاءِ
زالَ السَّنا عنْ ناظريـــهِ وزالَ عنْ شرفِ السَّناءِ
ما زالَ يلتمسُ الخلاحتَّى توحَّدَ في الخلاءِ
فَانْظُرْ لِسَهْمِكَ فِي غَرَانُ فلمْ يمتَّعْ بالنِّساءِ
وأَرَى العَشَا فِي العَيْنِ أَكْـثرَ ما يكونُ منَ العشاءِ
وأَرَى الخَوَى يُذْكِي عُقُولَ ذَوِي التَّفَكُّرِ فِي الخَوَاءِ
ولَرُبَّ مَمْنُوعِ العَرَاولَسَوْفَ يُنْبَذُ بِالعَرَاءِ
منْ خافَ منْ ألمِ الحفافَلْيَجْتَنِبْ مَشْيَ الحَفَاءِ
كَمْ مَنْ تَوَارَى بِالنَّقَابَعْدَ النَّظَافَةِ والنَّقَاءِ
وأَخُو الغَرَا مَنْ لاَ يَزَالُ بما يضرُّ أخا غراءِ
إِن الحَيَاةَ مَعَ الحَيَاوأَرَى البَهَاءَ مَعَ الحَيَاءِ
عقلُ الكبيرِ منَ الورىفِي الصَّالِحَاتِ مِنَ الوَرَاءِ
لوْ تعلمُ الشَّاةُ النَّجامنها لجدَّتْ في النجاءِ
وأَرَى الدَّوَا طُولَ السَّقَامِ فَلاَ تُفَرِّطْ فِي الدَّوَاءِ
وإِذَا سَمِعْتَ وحَى الزَّمَانِ فلا تقصِّرْ في الوحاءِ
فَلَرُبَّمَا ودَّى السَّفَانحوَ السَّفا أهلَ السَّفاءِ
يَا ابْنَ البَرَى إِنَّ الأَحِبَّــةَ يُوذِنُونَك بِالبَرَاءِ
فَكُلِ الفَنَا إِنْ لَمْ تَجِدْحلاًّ فإنَّكَ في الفناءِ
وأَرَاكَ قَدْ حَالَ العَمَىمَا بَيْنَ عَيْنِكَ والعَمَاءِ
فانظرْ لعينكَ في الجلاإنْ خفتَ منْ يومِ الجلاءِ
فَلَرُبَّمَا ودَّى الفَضَامُتَزَوِّدِيهِ إِلَى الفَضَاءِ
فَاهْدَأ هُدِيتَ إِلَى الذَّكَاإنْ كنتَ منْ أهلِ الذَّكاءِ
فالمرءُ نبِّهَ بالعفاإِنْ لَمْ يُفَكِّرْ فِي العَفَاءِ
سَيَضِيقُ مُتَّسَعُ المَلاَبالمخرجينَ منَ الملاءِ
فارغبْ لربِّكَ في الجدامَا أَنْتَ عَنْهُ ذُو جَدَاءِ
تُوصِي وعَقْلُكَ فِي بَذَافلذاكَ رأيكَ ذو بذاءِ
فكأنَّما ريحُ الصِّباتَجْرِي بِطُلاَّبِ الصَّبَاءِ
بَاعُوا التَّيَقُّظَ بِالكَرَىفَعُقُولُهُمْ بِذُرَى كَرَاءِ
فكأنَّهمْ معزُ الأباأَوْ كَالحُطَامِ مِنَ الأَبَاءِ
كمْ منْ عظامٍ بالَّلوىقَدْ فَارَقَتْ خَفْقَ اللِّوَاءِ
وأرى الغنى يدعو الغنيَّإلى الملاهي والغناءِ
يمضي الإنا بعدَ الإناوَمُنَاهُ فِي مَلْءِ الإِنَاء
فَلَرُبَّمَا فَضَحَ الرِّجَالَ ذَوِي اللِّحَى كَشْفُ اللِّحَاءِ
ولربَّما صادَ العدىذا السَّبقِ في صيدِ العداءِ
وَلَربَّمَا هُجِرَ البِنَابَعْدَ التَّأَنُّقِ فِي البِنَاءِ
فليستوِ أهلُ الكباوذوو التَّعطُّرِ بالكباءِ
ولربَّ ماءٍ ذي روىيُحْتَاجَ فِيهِ إِلَى الرِّوَاءِ
ـدَوكُلُّ شَيْءٍ لِلْبَلاَءِ
كَمْ مِنْ إِنَا يُفْنِي اللَّيَالِي ثُمَّ يَفْنَى بِالأَنَاءِ
وأرى القرى ما لا يدومُ عَلَى الزَّمَانِ لِذِي قَرَاءِ
وذووالسِّوى يرثُ الفتىولْيَنْزَعَنَّ مِنَ السَّوَاءِ
حُبُّ النِّسَاءِ إِلَى قِلَىوَأَرَى الصَّلاَحَ مَعَ القَلاَءِ
ماءُ الحياةِ روى وأنِّيللمجلَّى بالرَّواءِ
كَمْ مِنْ إِيَا شَمْسِ رَأَيْــتُ ولاَ تَرَى مِثْلَ الأَيَاءِ
ـلُّ وبعدهُ يومُ الِّلقاءِولتخرجنَّ منَ الغماءِ
فانظرْ لسمهكَ في غرالاَ تَسْتَقِيمُ بِلاَ غِرَاءِ
واحْذَرْ صَلَى نَارِ الجَحِيـمِ فَإِنَّهُ شَرُّ الصِّلاَءِ
فجرى الشَّبابُ يزولُ عنـــــكَ وقلَّ ما أغنى الجراءِ
وأرى الغذا لا يستطاعُ فَمِنْ لِنَفْسِكَ بِالغِذَاءِ
كمْ قدْ وردتَ إلى أضاوصدرتَ عنْ ذاكَ الإضاءِ
با ما يُفتح أوله فيُقصر ويكسر فيمدّ والمعنى مختلف/باوأَرَاكَ تَنْظُرُ فِي السَّحَالا ضيرَ في نظرِ السِّحاءِ
شمسُ الضُّحى طلعتْ عليــــكَ ولا ترى شمسَ الضَّحاءِ
عن القصيدة
«با ما يفتح أوله فيُقصر ويمدو المعنى مختلف/بالاَ تَرْكُنَنَّ إلَى الهَوَى» من شعر ابن دريد الأزدي، من العصر العباسي، وتقع في ٥٦ بيتًا. ورويّها حرف الهمزة.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.