ديار الحي بالرس
الشاعر: ابن دريد الأزدي · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة عامة
«ديار الحي بالرس» من شعر ابن دريد الأزدي، من العصر العباسي، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دِيارُ الحَيِّ بِالرَسِّ ... إِلى العمرَينِ فَالأَبرَق
كَرَجعِ النَقشِ في الطِرسِ ... إِذا نُمِّقَ لَم يَنمَق
عَفاها كُلُّ رَجّاسٍ ... مُلِثٍّ وَبلُهُ مودِق
وَهَوجاءَ خَجوجِيٍّ ... تَصُلُّ الغَربَ بِالمَشرِق
أَمُستَصبينِيَ الدارَ ... وَقَد أَوفى عَلى المَفرق
بَياضٌ نَهنَهَ اللَهوَ ... وَدانى قَيدَهُ المُطلَق
شَنَيتُ الكَلِمَ المَدخو ... لَ وَالشِعرَ إِذا اِستَغلَق
بَلِ السَهوَ الَّذي يُشبِ ... هُ نورَ الرَوضَةِ المونَق
أَجَل إِنَّ البَيانَ الرَج ... زَ يُدعى حِليَةَ المَنطِق
وَما أَغرَبتُ بَل أَفلَق ... تُ إِنَّ المُغرِبَ المُفلِق
وَلِلمَرءِ قِوامانِ ... مَتى لَم يُغمَ لَم يخرَق
فَما يَنطِقُ لا يَسمَ ... عُ وَالسامِعُ لا يَنطِق
فَذا يوحي إِلى القَلبِ ... وَذا يَفتِقُ ما اِستَرتَق
فَيا لِلناسِ ما الزَيمُ ... إِذا فُصِّلَ أَو دُهدِق
وَما التَتميمُ في المَيس ... ران جُمِّعَ أَو فُرِّق
وَما الكَهدَلُ في الخَيع ... لِ وَالكافِرُ في اليَلمُق
وَما الأَسناخُ في الأَرعا ... ضِ وَالأَرصافُ إِذ يَلزَق
وَما النَعوُ وَما البَغوُ ... وَما المَعوُ إِذا يُفرَق
وَما البَعلُ وَالجَعلُ ... وَما الجَبّارُ إِذ نُبِّق
وَما الجامورُ وَالساجو ... رُ في السِكَّةِ فَالزَردَق
وَما النَهرُ في الهَيش ... رِ يَأدو غَفلَةَ الخِرنِق
وَما الدُهدُنُّ وَالدَهدا ... هُ وَالهِلقامَةُ الهِدلِق
وَما الإِعليطُ في المَرخِ ... وَما الإِخريطُ وَالعِشرِق
وَما العَندَلُ وَالبُرعو ... مُ وَالرَهدَنُ في البَروَق
وَما العُسلوجُ في الخَضخَ ... ضِ ذي المَزرَعِ وَالمَلثَق
وَما الصَهصَلِقُ الدِفنِ ... سُ وَالكَهكاهَةُ الأَخرَق
وَما الخِنَّوتُ لا يُرجى ... لَدى حَفلٍ وَلا مَصدَق
وَما البَيذارَةُ العَيزا ... رُ ذو الأَلسِ وَذو الأَولَق
وَما البوهُ عَلى الجَله ... ةِ إِن هَيَّجتَهُ وَقوَق
وَما الجوبُ وَما الحوبُ ... وَما المُترَصُّ وَالمُطرَق
وَما الشَوبُ مَعَ الذَوبِ ... وَما الشَريُ مَعَ العِسبِق
وَما العَسقَلُ ذو الرَقرا ... قِ فَوقَ الريعَةِ الدَيسَق
وَما الأَغفارُ في الشِنعا ... فِ من ذي الشَعَفِ الأَخلَق
وَما الحِسلُ عَلى الكُدي ... ةِ وَالعُلجومُ في الغَلفَق
وَما السَكِّيُّ في البَلق ... ةِ إِذ دَمَّقَهُ الفَيتَق
وَما الشُغنوبُ في الدَوح ... ةِ مِمّا حَولَهُ أَسمَق
وَما الدِندِنُ في الخَبرا ... ءِ تَحتَ الوابِلِ المُغدِق
وَما الهَجهاجُ كَالقَرِّ ... وَما الحَقّانُ وَالدَردَق
وَما اللِهميمُ وَالصِهمي ... مُ وَالمُستَبقِلُ الزِهلِق
وَما الصُعرورُ في العُسلو ... جِ تَحتَ العارِضِ المُبرِق
وَما المُقلةُ في الصحنِ ... وَما الحَقلةُ إِذ تُعزَق
وَما الفُرزومُ ذو المطرَ ... قِ وَالقُرزومُ ذو المنطق
وَما الثُغبوبُ في الوَعفَ ... ةِ في ذي لَقِفٍ مُتأَق
وَما الدِرحايَةُ الجلحا ... بُ فَوقَ الهَوزَبِ الأَورَق
يَفي الإِمساءُ بِالإِصبا ... حِ فَوقَ المَهمَهِ الأَخوَق
وَخَبِّرني عَنِ السَبت ... وَسَعمِ الحُرَّةِ الخَيفَق
وَما الجَبهَةِ في الكَوك ... بِ ذي الرَجراجَةِ الفَيلَق
وَما ذَبُّ الرِيادِ النا ... شِطِ المُؤتَنِفِ المُحنِق
وَما الجارِحُ إِذ أَورَ ... قَ ذاكَ الطالِبُ المُخفِق
وَخَبِّرني عَنِ الحانِ ... طِ وَالوارِسِ إِذ يَبسُق
وَما المُقمِلُ وَالمُدبي ... وَما الباقِلُ إِذ أَورَق
وَما أَعظُمُ وَضّاحٍ ... يُنادى وَالدُجى يَغسِق
وَهَل تَعرِفُ بِاللَيلِ ... حَوِيَّ الخَبتِ إِذ يَطرُق
وَما الدَهداهُ في المَلع ... بِ وَالزُحلوقُ إِذ زُحلِق
وَما الذَوطُ الشَفارِيّا ... تُ في الدَوِيَّةِ السَملَق
تُراعي التَدمِرُيّاتِ ... فَمُستَخفٍ وَمُستَنفِق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استغلق: غلق: غَلَقَ الْبَابَ وأَغْلَقه وغَلَّقه؛ الأُولى عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ عَزَاهَا إِلى أَبي زَيْدٍ وَهِيَ نَادِرَةٌ، فَهُوَ مُغْلَق، وَفِي التَّنْزِيلِ: وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: غَلَّقت الأَبواب لِلتَّكْثِ … (لسان العرب)
- السهو: (سَهُوَ) السِّينُ وَالْهَاءُ وَالْوَاوُ مُعْظَمُ الْبَابِ [يَدُلُّ] عَلَى الْغَفْلَةِ وَالسُّكُونِ. فَالسَّهْوُ: الْغَفْلَةُ، يُقَالُ سَهَوْتُ فِي الصَّلَاةِ أَسْهُو سَهْوًا. وَمِنَ الْبَابِ الْمُسَاهَاةُ: حُسْنُ الْمُخَ … (مقاييس اللغة)
- الطرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: … (لسان العرب)
- العمرين: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- المطلق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)
- المفرق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- النقش: نقش: النَّقْشُ النَّقّاشُ[[. قوله [النقش النقاش] كذا ضبط في الأَصل.]]، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فَهُوَ مَنْقُوشٌ، ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلة … (لسان العرب)