سُهْدُ الرُّعَاة
الشاعر: أنس مصطفى · البحر: المجتث
«سُهْدُ الرُّعَاة» من شعر أنس مصطفى، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَقَط فَوَانِيسنَا.. — لا يُعَوِّلُ الرُّعَاةُ إلاَّ عَلَى صَمْتِ وديَانهمْ
ولا يُقِيمُونْ، — لأنَّ الإقَامَةَ خَطِرةْ،
ويَحْذَرُونَ الظِّلالَ مِثلَمَا يَحذَرُونَ النَّدَمْ.. — مُنحَدِرِينَ إلى سُفُوحِهِمُ الأَخِيرَةْ،
مُغَادِرينَ أَبَدَاً، — لأنَّ الخطوَةَ التَّي تَأتي ربَّما الَّتي سَتُضِيءْ..
مُنْصِتُينَ أبدَاً، — لأنَّ إشْرَاقاً يَمُرّ..
.. — ..
المدِينَةُ — أَكدَاسُ السَّنَوَاتِ المرمِيَّةْ، سَفَرُ الملامِحِ فِي اللَّيلْ، عَتمَةُ المحطَّاتْ، الحُشُودُ مِن الوَحشَةْ، حُزنُ الرُّعاةْ، الكَلِمَةُ الجَّارِحَةْ، اللَّحظَةُ المجروحَةْ، الرِّحلةُ مُنفَرِدَاً
وَأَعزَلاً.. — المدينةُ انتظارُ اللهِ في الأَغسَاقِ مَهجُوراً وَهَاجرَاً، آذِياً ومُؤْذَىً، الغُرفَةُ الَّتِي تَنَاقَصَ الأهلُ فيِها وَترَاكمَ الفِرَاقْ، المدينةٌ الشَّاحِناتُ تهرِّبُ أيَّامَنا، الصَّمتُ النَّحيلْ، الزَّادُ الأسْوَدْ، واللَّيلُ الملآنْ، الملآنُ باللَّيل
المدينةُ حَيثُ لا نُدرِكُ مَن أخطَأَ، ومَن احتَمَل، مَن غَابَ ومَن سَيَغِيبْ، الهِجرَاتُ والأَسَى، القَطرَة المرَّة مِن اللَّيلْ، الذَّاكِرةُ الَّتي تَعصِفْ، الوَمْضُ الوَاهِنْ، الضَّحكةُ المهدُودَةُ والأجنِحَةُ التَّي انتهَتْ.. — الَّتي انتهتْ..
المدِينَةُ صَباحٌ لا ينتظرهُ أحَدْ، — المدينةُ الْخَوفُ والثُّقُوبْ، المديةُ الأُولَى من النَّدَمْ..
المدينةُ مَمَرُّ الغَربةِ في الغُرَبَاءْ، — رِحلَةُ الظُّلمَاتِ وَالظُّلم..
المدينةُ لا شَيءَ — لا شَيءْ..
المدينةُ لا أَحَدَ، — لا أَحَدْ..
.. — ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الملامح: المَلاَمِحُ : [ بصيغة الجمع]، مفـ مَلْمَحٌ. -: مَا بَدَا من محاسن الوَجْهِ أوْ مَسَاوِيهِ. -: المَشابِهُ؛ فِيهِ مَلامِحُ أبِيهِ. -: الصفات الفكرية المنشودة؛ تبدو فيه ملامح الذَّكاء.
- الندم: ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ون …
- تناقص: تَنَاقَصَ يَتَنَاقَصُ تَنَاقُصًا : نقص، أي قلَّ شيئًا فشيئًا.
- فقط: فَقَطْ : بمعنى فَحَسْبُ، وهي تقترنُ بالعددِ حتى لا يزادَ عليه فتكون بمعنى لا غير؛ اشتريت ثلاثةَ كتبٍ فقط.