سبحانك اللهم إنك أكبر

سُبحانكَ اللهمَّ إِنكَ أَكْبرُ — من أَنْ يُحيطَ بِكنهكَ المتفكرُ

حارَ اللَّبيبُ وزاغَ عنكَ المبصرُ — ورمى فأَخطأ سهْمَهُ المتدبرُ

أَقصى مدة للعقلِ فيكَ تحيّرُ — لو صحَّ في التمثيلِ أَنْ يِجدَ الورى

رَبّاً كَما يتصورونَكَ أَقدَرا — وأَرادَ ذاكَ الربُّ أَن يتصورا

مَنء أَنتَ عادَ عَنِ البلوغِ مقصِّرا — بالْعجزِ عَنْ وعِي الحقيقةِ يجهرُ

(موسى) عَلَى الطّورِ الشريفِ يناجي — (وَابنُ الْبتولِ) دوينَ عرشكَ ساجِ

(ومحمدٌ) في ليلَةِ المعراجِ — لم يقبسوا من نورِكَ الوهّاجِ

إِلاّ كَما قبس الضِّياء الأَجهرُ — لو أنَّني بهُدى النبوَّةِ أَنظرُ

ودلالة الرّوحِ الأَمين أُسيّرُ — وبحكْمةِ المتفلسفينَ أُفكّرُ

وبذوقِ أَصحابِ الطريقةِ أَشعرُ — ما ارتبتُ في أَنَّ الوصولَ معسَّرُ

مِنْ شأْنِك التصويرُ والإِنشاءُ — لكَ من سمائِكَ صَفْحَةٌ زرقاءُ

والْفجرُ حاشيةٌ بها حمراءُ — والْبدرُ فوقَ جبينها طغْراءُ

والنيّراتُ عَلَى الصحيفةِ أَسطرُ — خَرَّتْ لَكَ الشمسُ المنيرةُ تسجدُ

ومِنَ الخشوعِ جَبينُها مُتَوَرِّدُ — والْبحرُ مسجورُ الجوانِبِ مزبدُ

والموجُ مصخطبٌ بهِ يتنهدُ — أَمْسى يُقِيمُ لكَ الصَّلاةَ ويَذكْرُ

(زحلٌ) بغلِّ الرقِّ عانٍ مقمحُ — وَالرَّعدُ يجأَرُ بالدعا وَيسبِّحُ

والبرقُ طرفٌ للدجنةِ يلمحُ — ومن الْغمامِ له دموعٌ تسفحُ

والرّيحُ من وجدٍ تثِنُّ وتزفرُ — ديوانَ شعرِكَ مستفيضٌ بالْغررْ

جمُّ القلائد من فرائِدِ الْبشرْ — الْجسمُ لفظٌ منْ نشيدٍ مستمرْ

وَالرّوحُ إِنَّ الرّوحَ معنىً مبتكَرْ — ما زالَ يستهوي الْعقولَ ويبهرُ

هَل روحنا ريحٌ تهبُّ وَتركدُ — أَمْ جذوةٌ فينا تشبُّ وتخمدُ

أَمْ زائرٌ بينَ الحمى يترددُ — يدنو لأَخبيةِ الجسومِ وَيبعدُ

جسمٌ يشادُ بهِ وآخرُ يقفرُ — ما للحياةِ عَلَى اختلافِ الشكْلِ حدْ

حيٌّ يجودُ بها وَآخرُ يستمدْ — وَالجسمُ يرفدُ بالْحياةِ ولو همدْ

كَالماءِ لا ينفكُّ ماءً إِن جمدْ — والأَرضُ بودقةٌ تصوغُ وتصهرُ

الذوقُ والوجْدانُ والمعقولُ — وَالحبُّ آياتٌ سمتْ وفصولُ

أَما الْجمالُ فإِنهُ تمثيلُ — يدنو بهِ التفسيرُ وَالتفضيلُ

عرضٌ صفا فأَضاءَ منهُ الْجوهرُ — هل فاز بالإِيمانِ من لمْ يجحدِ

فالعينُ لا تغفو إِذا لم تسهدِ — لم يدر معنى الخفضِ من لمْ يجهدِ

والماءُ لا يلتذّه غيرُ الصدي — والفجرُ من خللِ الدياجي يسفرُ

أُوتينُ علماً دونَ ما أَتوسَّمُ — وعييتُ بالإِفصاحِ عما أَعلمُ

ولسوفَ يخطئُ قصديَ المترسمُ — معنى إِذا أَعربتُ عنه أُعجم

بالذوقِ لا باللفظ عنه يعبر — من عالمِ الذرِّ الخفيِّ إِلى الفلكْ

ما عامَ أَو ما طارَ فيه أَو سلكْ — ما كان من إِنسٍ وجنٍ أَو ملكْ

إِلا وقد شهدوا بأَنَّ الملكَ لكْ — كلٌ بأَمركِ صادعٌ ومسخَّرُ

لو طارَ في هذا الفضا جبريلُ — عمرَ الزمانِ لعاد وهو يقولُ

ما للنهايةِ والخروجِ سبيلُ — من ملكهِ إِنَّ المليك جليلُ

هيهاتَ ليس الأَمرُ مما يسبرُ — ما غابَ عنكَ من الخلائقِ سِرُّها

أَنشأْتها وإليكَ يرجِعُ أَسرُها — تخييرُها هوَ في الحقيقةِ جبرُها

بيديكَ ناصيةُ الملوكِ وقسرُها — أَمسى يذلُّ لعزِّكَ المتكبرُ

أَسماؤك الحسنى أَجلُّ وأَرفعُ — من أَن يعي مدلولَها المتتبعُ

قد شاقني منها اللطيفُ المبدعُ — والنفسُ تلهجُ بالرحيمِ وتطمعُ

وتكاد من شوقٍ تسيلُ وتقطرُ