أبا مصطفى استمتع فحظك وافر
الشاعر: حسن كامل الصيرفي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«أبا مصطفى استمتع فحظك وافر» من شعر حسن كامل الصيرفي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبا مُصطَفى اِستَمتِع فَحَظُّكَ وافِرٌ ... وَطالِعُكَ المِسوَدُّ بِالعِزِّ أَومى لَك
وَمِثلُكَ أَحرى بِالتَقَدُّمِ وَالعُلا ... وَأَيُّ خَبيرٍ لا يُقَدِّرُ إِجلالَك
فَفضلُكَ بِالإِجماعِ في الناسِ ثابِتٌ ... عَلَيهِ مَليكَ القُطرِ قَدرُكَ أَعلى لَك
إِلى رُتبَةِ الباشا رَقيتُ وَأَنَّها ... لِعِنونٍ مَكنونٍ قَريباً سَيُجلى لَك
وَمِن ذا لَعَمري لا يَقدِرُ قَدرَكُم ... وَما ثَمَّ في الدُنيا سِوى الجَدِّ أَحلى لَك
تَوَلَّيتَ أَحكاماً وَقُمتَ بِحَقِّها ... وَوَفَّيتَها عَدلاً وَأَحكَمتَ أَعمالَك
وَجِئتَ مُحافِظَنا وَناهيكَ خُطَّةً ... لَها لَم نَجِد قَبلاً وَحَقَّكَ أَمثالَك
فَمَجلِسَنا الحُلى اِتَّجَهَت لِشأَنِهِ ... وَإِصلاحِهِ وَالعَزمُ لَم يَعُد لِعِيالَك
وَأَحيَيتَ بَيتَ المالٍ بَعدَ مَواتِهِ ... فَأَصبَحتَ الوِراثَ تَشكُرُ أَفضالَك
وَأَمّا أَهالي الثَغرِ حَسبُكَ شُكرُهُم ... وَتِلكَ أَمانيهِم تُراقِبُ إِقبالَك
وَلا رَيبَ أَن قالوا وَنِلتُ وَأَرخوا ... سَتَبلُغُ إِبراهيمَ بِالجَدِّ آمالَك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استمتع: متع: مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً: اشتدَّت حُمْرَتُهُ. وَنَبِيذٌ ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ. ومَتَعَ الحبْلُ: اشْتَدَّ. وحَبْل ماتِعٌ: جيِّدُ الفَتْلِ. وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ الطَّوِيلِ: ماتِعٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ و … (لسان العرب)
- الباشا: أشأ: الأَشاءُ: صِغَارُ النَّخْلِ، واحدتها أَشاءَةٌ. (لسان العرب)
- المسود: مسد: المسَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: اللِّيف. ابْنُ سِيدَهْ: المَسَدُ حَبْلٌ مِنْ ليفٍ أَو خُوص أَو شَعْرٍ أَو وبَر أَو صُوفٍ أَو جُلُودِ الإِبل أَو جُلُودٍ أَو مِنْ أَيّ شَيْءٍ كَانَ؛ وأَنشد: يَا مَسَدَ الخوصِ تَعَوَّذْ مِنِّي … (لسان العرب)
- بالتقدم: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)
- توليت: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)
- خبير: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- رقيت: (رَقَى) الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ مُتَبَايِنَةٌ: أَحَدُهُمَا الصُّعُودُ، وَالْآخَرُ عُوذَةٌ يُتَعَوَّذُ بِهَا، وَالثَّالِثُ بُقْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ. فَالْأَوَّلُ: قَوْلُكَ رَقِيتُ فِي … (مقاييس اللغة)