أحار بن عبد للدموع البوادر
الشاعر: الراعي النميري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أحار بن عبد للدموع البوادر» من شعر الراعي النميري، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَحارِ بنَ عَبدٍ لِلدُموعِ البَوادِرِ ... وَلِلجَدِّ أَمسى عَظمُهُ في الجَبائِرِ
تَجيءُ اِبنَ بَعّاجٍ نُسورٌ كَأَنَّها ... مَجالِسُ تَبغي بَيعَةً عِندَ تاجِرِ
تُطيفُ بِكَلبِيٍّ عَلَيهِ جَدِيَّةٌ ... طَويلِ القَرا يَقذِفنَهُ في الحَناجِرِ
يَقولُ لَهُ مَن كانَ يَعلَمُ عِلمَهُ ... كَذاكَ اِنتِقامُ اللَهِ مِن كُلِّ فاجِرِ
كَأَنَّ بَقايا الجَيشِ جَيشِ اِبنِ باعِجٍ ... أَطافَ بِرُكنٍ مِن عَمايَةَ فاخِرِ
وَبيضٍ رِقاقٍ قَد عَلَتهُنَّ كَبرَةٌ ... يُداوى بِها الصادُ الَّذي في النَواظِرِ
إِذا اِستُكرِهَت في مُعظَمِ البَيضِ أَدرَكَت ... مَراكِزَ أَرحاءِ الضُروسِ الأَواخِرِ
إِذا اِنسَلَخَ الشَهرُ الحَرامُ فَوَدِّعي ... بِلادَ تَميمٍ وَاِنصُري أَرضَ عامِرِ
وَأُثني عَلى الحَيَّينِ عَمرٍ وَمالِكٍ ... ثَناءً يُوافيهِم بِنَجدٍ وَغائِرِ
كِرامٌ إِذا تَلقاهُمُ عَن جَنابَةٍ ... أَعِفّاءُ عَن بَيتِ الغَريبِ المُجاوِرِ
نُوَضِّحُ بِالحَومِ الهِجانِ وَنَقتَري ... مَراعِيَهُ بِالمُخلِصاتِ الضَوامِرِ
بِجُردٍ عَلَيهِنَّ الأَجِلَّةُ سُوِّيَت ... بِضَيفِ الشِتاءِ وَالبَنينَ الأَصاغِرُ
وَجَدتَ سَوامَ الحَيِّ عَرَّضَ دونَهُ ... فَوارِسَ أَبطالٌ لِطافُ المَآزِرِ
فَلَمّا اِلتَقَت فُرسانُنا وَرِجالُهُم ... دَعَوا يا لَكَلبٍ وَاِعتَزَينا لِعامِرِ
تُلاعِبُ أَولادَ المَها بِكُراتِها ... بِإِثبيتَ فَالجَرعاءِ ذاتِ الأَباتِرِ
نَشَرناهُمُ أَيّامَ إِثبيتَ بَعدَما ... شَفَينا غِلالاً بِالرِماحِ العَواتِرِ
رَعَت مِن خُفافٍ حينَ بَقَّ عِيابَهُ ... وَحَلَّ الرَوايا كُلُّ أَسحَمَ ماطِرِ
جَعَلنَ حُبَيّاً بِاليَمينِ وَنَكَّبَت ... كُبَيساً لِوِردٍ مِن ضَئيدَةَ باكِرِ
فَلَبَّثَها الراعي قَليلاً كَلا وَلا ... بِلَوذانَ أَو ما حَلَّلَت بِالكَراكِرِ
وَطَبَّقنَ عُرضَ القُفِّ لَمّا عَلَونَهُ ... كَما طَبَّقَت بِالعَظمِ مُديَةَ جازِرِ
تَرى الطَرِفاتِ العيطَ مِن بَكَراتِها ... يُرَعنَ إِلى أَلواحِ أَعسَرَ جاسِرِ
أَلَم يَأتِ حَيّاً بِالجَريبِ مَحَلُّنا ... وَحَيّاً بِأَعلى غَمرَةٍ فَالأَباتِرِ
تَرَكنَ رِجالَ العُنظُوانِ تَنوبُهُم ... ضِباعُ خُفافٍ مِن وَراءِ الأَباتِرِ
إِذا الرَملُ لَم يَعرِض لَهُ بِخُصورِهِ ... تَعَسَّفنَ مِنهُ كُلَّ كَبداءَ عاقِرِ
وَكُلُّ رُدَينِيٍّ إِذا هُزَّ أَرقَلَت ... أَنابيبُهُ بَينَ الكُعوبِ الحَوادِرِ
فَما وَجَدَت بِالمُنتَصى غَيرَ عانَةٍ ... عَلى حَشرَجٍ يَضرِبنَهُ بِالحَوافِرِ
يُجاوِبنَ مِلياحاً كَأَنَّ حَنينَها ... قُبَيلَ صَلاةِ الصُبحِ تَرجيعُ زامِرِ
فَما رَوِيَت حَتّى اِستَبانَ سُقاتُها ... قُطوعاً لِمَحبوكٍ مِنَ الليفِ حادِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استكرهت: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- البوادر: ودر: وَدَّر الرجلَ تَوْدِيراً: أَوقعه فِي مَهْلَكَةٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يُغْرِيَهُ حَتَّى يَتَكَلَّفَ مَا يَقَعُ مِنْهُ فِي هَلكَةٍ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ، وَقِيلَ: إِنما هُوَ إِيرادك صَاحِبَكَ الهَلَك … (لسان العرب)
- الحناجر: حنجر: الحُنْجُورُ: الحَلْقُ. والحَنْجَرَةُ: طَبَقَانِ مِنْ أَطباق الحُلْقُوم مِمَّا يَلِي الغَلْصَمَةَ، وَقِيلَ: الحَنْجَرَةُ رأْس الغَلْصَمَةِ حَيْثُ يُحَدَّدُ، وَقِيلَ: هُوَ جَوْفُ الْحُلْقُومِ، وَهُوَ الحُنْجُورُ، وَا … (لسان العرب)
- الضروس: ضرس: الضِّرْسُ: السِّنُّ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ مَا دَامَ لَهُ هَذَا الِاسْمُ لأَن الأَسنان كُلَّهَا إِناث إِلا الأَضْراسَ والأَنيابَ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الضِّرْسُ السِّنُّ، يُذَكَّرُ ويؤَنث، وأَنكر الأَصمعي تأْنيثه؛ وأَن … (لسان العرب)
- القرا: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو … (لسان العرب)