كان في قلبي فجر ونجوم
الشاعر: أبو القاسم الشابي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«كان في قلبي فجر ونجوم» من شعر أبو القاسم الشابي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كانَ في قلبيَ فَجْرٌ ونُجُومْ ... وبِحارٌ لا تُغَشِّيها الغُيُومْ
وأَناشيدٌ وأَطْيارٌ تَحُومْ ... وَرَبيعٌ مُشْرِقٌ حُلْوٌ جَميلْ
كانَ في قلبيَ صَبَاحٌ وإياهْ ... وابتِساماتٌ ولكنْ واأَسَاهْ
آه مَا أَهولَ إعْصَارَ الحياهْ ... آه مَا أَشقى قُلُوبَ النَّاسِ آه
كانَ في قلبيَ فجرٌ ونجومْ ... فإذا الكلُّ ظلامٌ وسَدِيمْ
كانَ في قلبيَ فجرٌ ونُجومْ ... يا بني أُمِّي تُرى أَيْنَ الصبَّاح
قَدْ تقضَّى العُمْرُ والفَجْرُ بعيدْ ... وطَغَى الوادي بمَشْبوبِ النواحْ
وانقَضَتْ أُنشودَةُ الفَصْل السَّعيدْ ... أَيْنَ نايي هل تَرَامَتْهُ الرِّياحْ
أَيْنَ غابي أَيْنَ محراب السُّجُودْ ... خبِّروا قلبي فما أَقسى الجراح
كيف طارتْ نشوَةُ العيشِ الحَميدْ ... يا بني أُمِّي تُرى أَيْنَ الصَّباح
أَوَراءَ البَحْرِ أَمْ خلفَ الوُجُودْ ... يا بني أُمِّي تُرى أَيْنَ الصَّباحْ
ليتَ شِعري هلْ ستُسْليني الغداةْ ... وتعزِّيني عن الأَمسِ الفَقيدْ
وتُريني أنَّ أَفراحَ الحَيَاةْ ... زُمَرٌ تمضي وأَفواجٌ تَعودْ
فإذا قلبي صَباحٌ وإياه ... وإذا أَحلاميَ الأولى وُرُودْ
وإذا الشُّحْرورُ حُلْوُ النَّغمات ... وإذا الغابُ ضِياءٌ وَنَشيدْ
ليتَ شِعري هلْ ستُسْليني الغداةْ ... أم سَتَنْسَاني وتبقيني وَحيدْ
ليتَ شِعري هل تُعَزِّيني الغَدَاةْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفصل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- النواح: نوح: النَّوْحُ: مَصْدَرُ ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. وَيُقَالُ: نَائِحَةٌ ذَاتُ نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذَاتُ مَناحةٍ. والمَناحةُ: الِاسْمُ وَيُجْمَعُ عَلَى المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ يَجْتَمِعْ … (لسان العرب)
- بمشبوب: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)
- تحوم: تحم: الأَتْحَمِيُّ: ضرْب مِنَ البُرود؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَمْسَى كَسَحْقِ الأَتْحَمِيِّ أَرْسُمُهْ وَقَالَ الشاعر: وَعَلَيْهِ أَتْحَمِيٌّ، ... نَسْجُه مِنْ نَسْج هَوْرَمْ [[. قوله [من نسج هورم] هكذا في الأَصل بالراء ومثله … (لسان العرب)
- ترامته: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- تغشيها: (غَشَى) الْغَيْنُ وَالشِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ. يُقَالُ غَشَّيْتُ الشَّيْءَ أُغَشِّيهِ. وَالْغِشَاءُ: الْغِطَاءُ. وَالْغَاشِيَةُ: الْقِيَامَةُ، لِأَنَّهَا تَ … (مقاييس اللغة)
- نايي: نأي: النَّأْيُ: البُعدُ. نَأَى يَنْأَى: بَعُدَ، بِوَزْنِ نَعى يَنْعَى. ونَأَوْتُ: بَعُدْت، لُغَةٌ فِي نأَيْتُ. والنَّأْي: المُفارقة؛ وَقَوْلُ الْحُطَيْئَةِ: وهِنْدٌ أَتى مِنْ دُونِها النَّأْيُ والبُعْدُ إِنما أَراد المُف … (لسان العرب)