ألا لله عاقبة الأمور

ألا لِلّه عاقبة الأَمورِ — وَعاقِبَةُ الرضى فَوز الصَبورِ

إِذا ضيق ألمَّ بِصَدر حرٍّ — عَلَيهِ بِالزِيارَة لِلقُبورِ

عَلَيهِ أن يَزور هُناك لَحداً — عَلَيهِ تَرفّ أَجنِحَةُ النُسورِ

ثَوى فيه كديش عَزيز قَومٍ — رَفيع المَجد كَالعلم الشَهيرِ

كديش كان ذا صَبرٍ إِذا ما — رَماهُ الجوع بِالأَمر العَسيرِ

وَكانَ عَلى مَشَقّة كُلّ أينٍ — صَبوراً عِندَ مُشتدِّ الهَجيرِ

عَزيز النَفس كانَ طَليق عَيش — فَأَصبَح بِالإِهانَةِ كَالأَسيرِ

وَكانَ إِذا أَلَمَّ بِهِ اِضطِرارٌ — لِأَجل التبن يقنع بِاليسيرِ

وَكانَ يَودّ لَو في العُمر يَوماً — رَأى في نَومِهِ طَيف الشَعيرِ

وَكانَ إِذا بِهِ ظمأ تَناهى — يَخوض مِن التَجلُّد في بُحورِ

تَوفّى وَهوَ في ضنك يُنادي — أَلَيسَ لِمُستَجير مِن مُجيرِ

أَلَيسَ مَن اِستَغاثَ بِهِ طَنيب — وَلبّاه سَيظفر بِالأُجورِ

رَمَتهُ يَد الخطوب فَصيّرته — طَعاماً لِلوُحوش وَلِلطُيورِ

وَلَمّا أَن قَضى هَرَعَت إِلَيهِ — بَنو جسّاس بالجمّ الغَفيرِ

كَأَنَّ لَهُم دَعَت أَفراح عُرس — فَجاؤوا بِالطُبول وَبِالزُمورِ

فَمنهم مُسرِعون لَهُ مشاة — وَبَعضهُم عَلى عرج الحَميرِ

يُنادون البدار فَلو تَراهُم — إِذ اِنقَضّوا عَلَيهِ كَالصُقورِ

وَقَد سَلّوا الحَوافر مِن نِعالٍ — كَما سَلَخوا الجُلود مِن الشُعورِ

فَوا أسفي وَيا كدري وَحُزني — عَلى عُنق حَكى عُنق البَعيرِ

وَيا أَسَفي عَلى ذَنبٍ طَويل — رَخيم اللَمس أَنعَم مِن حَريرِ

وَيا أَسَفي عَلى جسدٍ نَحيف — وَيا أَسَفي عَلى طَرف حَسيرِ

وَيا لَهف القراد عَلَيهِ حُزناً — وَيا لهف الذباب المُستَطيرِ

فَكَم قَد كانَ ذا كَدٍّ وَجدٍّ — وَنَفع للكَبير وَلِلصَغيرِ

وَكَم سَوط لَهُ صَوت عَليه — وَندب في الأَصائل وَالبُكورِ

وَأَقلام العصيِّ لَها صَرير — بطرس أَديمه فَوقَ السُطورِ

إِذا ضربت خماساً في سُداس — عَلى أَعضاه تَرجع بِالكُسورِ

لَقَد نَشَبَت مَخالبها المَنايا — بِهِ فَرأى الحَياة مِن الغُرورِ

وَقَد أَوصى لِصاحبه برحل — وَجُلٍّ أَخلقته يَد الدُهورِ

وَأَوصى بِالحزام لَهُ وَلَكن — لِيلبس كَالوشاح عَلى الخُصورِ

وَأَوصى بِاللجام وَكان مِمَّن — يَرى حفظ الزمام إِلى العَشيرِ