الأصل في الخبر أن لا يقترن
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
الأصلُ في الخَبرِ أن لاَ يَقتِرَنبِالفَا لأنَّ نِسبَةَ الخَبرِ مِن
مُبتَدأٍ كَنِسبَةِ الفَاعِلِ مِنفِعلٍ وفَاعِلٌ بِهَا لَم يَقتَرِن
لَكِنَّهَا عَلَى الجَوازِ تُلحَقثلاث عشرة عليها اتفقوا
خَبرُ مُبتَداً أتَى ذَا وَصلِبِظَرفٍ أو بِشِبهِهِ أو فِعل
يَصلُحُ لِلشَّرطِ وَوصفِهِ وَمَالَهُ أُضِيفَ مثلُهُ فَلتَعلَمَا
وَمِثلُ ذَا بَقَعُ في نَكِرَةِمَوصُوفَةٍ بَأَحَدِ الثَّلاثَةِ
وَبعدَ كُلٍّ مُطلقاً وأمَّايَجِبُ في خَبرِهَا وأمَّا
خَبَرُ أل وخَبَرُجَا طَلَبَالِلبَعضِ تُلحَقُ وبَعضُهم أبَى
وَمَا بِمَاضِي اللَّفظِ والمَعنَى وُصِلتَلحَقُه لكنَّ ذَلِك يَقِل
عن القصيدة
«الأصل في الخبر أن لا يقترن» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في ٩ أبيات. نُظمت على بحر الرجز.
بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.