أرقت ودمع العين في العين غائر
الشاعر: أبو طالب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«أرقت ودمع العين في العين غائر» من شعر أبو طالب، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرِقتُ وَدَمعُ العَينِ في العَينِ غائرُ ... وَجادَت بِما فيها الشُؤونُ الأَعاوِرُ
كَأَنَّ فِراشي فَوقَهُ نارُ مَوقِدٍ ... مِنَ اللَيلِ أَو فَوقَ الفِراشِ السَواجِرُ
عَلى خَيرِ حافٍ مِن قُرَيش وَناعِلٍ ... إِذا الخَيرُ يُرجى أَو إِذا الشَرُّ حاضِرُ
أَلا إِنَّ زادَ الرَكبِ غَير مُدافَعٍ ... بِسروِ سُحَيمٍ غَيَّبَتهُ المَقابِرُ
بِسروِ سُحَيمٍ عارِفٌ وَمُناكِرٌ ... وَفارِسُ غاراتٍ خَطيبٌ وَياسِرُ
تَنادوا بِأَن لا سيِّدَ الحَيِّ فيهِم ... وَقَد فُجِعَ الحَيّانِ كَعبٌ وَعامِرُ
وَكانَ إِذا يَأتي مِنَ الشامِ قافِلاً ... تَقَدَّمهُ تَسعى إِلَينا البَشائِرُ
فَيُصبِحُ أَهلُ اللَهِ بيضاً كَأَنَّما ... كَسَتهُم حَبيراً ريدَةٌ وَمَعافِرُ
تَرى دارَةً لا يبرحُ الدَهر عِندَها ... مُجَعجِعَةً كومٌ سِمانٌ وَباقِرُ
إِذا أَكَلَت يَوماً أَتى الغَدَ مِثلها ... زَواهِقُ زُهمٌ أَو مَخاضٌ بَهازِرُ
ضَروبٌ بِنَصلِ السَيفِ سوق سِمانِها ... إِذا عَدِموا زاداً فَإِنَّكَ عاقِرُ
فَإِن لا يَكُن لَحمٌ غَريضٌ فَإِنَّهُ ... تُكَبُّ عَلى أَفواهِهِنَّ الغَرائِرُ
فَيا لَكَ مِن ناعٍ حُبيتَ بِأَلَّةٍ ... شِراعِيَّةٍ تَصفَرُّ مِنها الأَظافِرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحيان: حين: الحِينُ: الدهرُ، وَقِيلَ: وَقْتٌ مِنَ الدَّهر مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الأَزمان كُلِّهَا، طَالَتْ أَو قَصُرَتْ، يَكُونُ سَنَةً وأَكثر مِنْ ذَلِكَ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ أَربعين سَنَةً أَو سَبْعَ سِنِينَ أَو سَن … (لسان العرب)
- الشؤون: شون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي: التَّوَشُّن قِلَّةُ الْمَاءِ، والتَّشَوُّن خِفَّةُ الْعَقْلِ، قَالَ: والشَّوْنة المرأَة الحمقاء[[. قوله [والشونة المرأَة الحمقاء] وأَيضاً مخزن الغلة والمركب المعد للجهاد في الحرب كما ف … (لسان العرب)
- المقابر: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث … (لسان العرب)
- بسرو: (سَرُوَ) السِّينُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ بَابٌ مُتَفَاوِتٌ جِدًّا، لَا تَكَادُ كَلِمَتَانِ مِنْهُ تَجْتَمِعَانِ فِي قِيَاسٍ وَاحِدٍ. فَالسَّرْوُ: سَخَاءٌ فِي مُرُوءَةٍ ؛ يُقَالُ سَرِيٌّ وَقَدْ سَرُوَ. وَالسّ … (مقاييس اللغة)
- تقدمه: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)
- تنادوا: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)