وأنت الذي تستهزم الخيل باسمه
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«وأنت الذي تستهزم الخيل باسمه» من شعر الفرزدق، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَأَنتَ الَّذي تُستَهزَمُ الخَيلُ بِاِسمِهِ ... إِذا لَحِقَت وَالطَعنُ حُمرٌ بَصائِرُه
وَداعٍ حَجَزتَ الخَيلَ عَنهُ بِطَعنَةٍ ... لَها عانِدٌ لا تَطمَئِنَّ مَسابِرُه
وَقَد عَلِمَ الداعيكَ أَن سَتُجيبُهُ ... بِحاجِزَةٍ وَالنَقعُ أَكدَرَ ثائِرُه
عَطَفتَ عَلَيهِ الخَيلَ مِن خَلفِ ظَهرِهِ ... وَقَد جاءَ بِالمَوتِ المُظِلِّ مَقادِرُه
رَدَدتَ لَهُ الروحَ الَّذي هُوَ قَد دَنا ... إِلى فيهِ مِن مَجرٍ إِلَيهِ يُبادِرُه
وَأَنتَ اِمرُؤٌ يَبتاعُ بِالسَيفِ ما غَلا ... وَبِالرُمحِ لَمّا أَكسَدَ الطَعنَ تاجِرُه
مَكارِمَ يُغليها الطِعانُ إِذا اِلتَقَت ... عَوالٍ مِنَ الخَطِّيِّ صُمٌّ مَكاسِرُه
وَأَنتَ اِبنُ أَملاكٍ وَكانَت إِذا دَعا ... إِلَيها نِساءُ الحَيِّ تَسعى حَرائِرُه
يَداكَ يَدٌ إِحداهُما النيلُ وَالنَدى ... وَراحَتُها الأُخرى طِعانٌ تُعاوِرُه
وَلَو كانَ لاقاهُ اِبنُ مامَةَ لَاِنتَهى ... وَجودُ أَبي الأَشبالِ يَعلوهُ زاخِرُه
فَما أَحيَ لا أَجعَل لِساني لِغَيرِكُم ... وَلا مِدَحي ما حَيَّ لِلزَيتِ عاصِرُه
فَلَولا أَبو الأَشبالِ أَصبَحتُ نائِياً ... وَأَصبَحَ في رِجلَيَّ قَيدٌ أُحاذِرُه
تَدارَكَني مِن هُوَّةٍ كانَ قَعرُها ... بَعيداً وَأَعلاها كَؤودٌ مَصادِرُه
فَأَصبَحتُ مِثلَ الظَبيِ أَفلَتَ بَعدَما ... مِنَ الحَبلِ كانَت أَعلَقَتهُ مَرائِرُه
طَليقاً لِرَبِّ العالَمينَ وَلِلَّذي ... يَمُنُّ عَلى الأَسرى وَجارٍ يُجاوِرُه
طَليقَ أَبي الأَشبالِ أَصبَحَ جارُهُ ... عَلى حَيثُ لا يَدنو مِنَ الطَودِ طائِرُه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطعان: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي … (لسان العرب)
- بصائره: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- تاجره: أجر: الأَجْرُ: الْجَزَاءُ عَلَى الْعَمَلِ، وَالْجَمْعُ أُجور. والإِجارَة: مِنْ أَجَر يَأْجِرُ، وَهُوَ مَا أَعطيت مِنْ أَجْر فِي عَمَلٍ. والأَجْر: الثَّوَابُ؛ وَقَدْ أَجَرَه اللَّهُ يأْجُرُه ويأْجِرُه أَجْراً وآجَرَه اللّ … (لسان العرب)
- تطمئن: طمن: طَأْمَنَ الشيءَ: سَكَّنه. والطُّمَأْنِينَةُ: السُّكونُ. واطْمَأَنَّ الرَّجُلُ اطْمِئناناً وطُمَأْنينة أَي سَكَن، ذَهَبَ سِيبَوَيْهِ إِلى أَن اطْمَأَنَّ مَقْلُوبٌ، وأَن أَصله مِنْ طَأْمَنَ، وَخَالَفَهُ أَبو عَمْرٍو ف … (لسان العرب)