أنسيت صحبتها ومن يك مقرفا
الشاعر: الفرزدق · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أنسيت صحبتها ومن يك مقرفا» من شعر الفرزدق، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَنَسيتَ صُحبَتِها وَمَن يَكُ مُقرِفاً ... تُخرِج مُغَيَّبَ سِرِّهِ الأَخبارُ
لَمّا شَبِعتَ ذَكَرتَ ريحَ كِسائِها ... وَتَرَكتَها وَشِتاؤُها هَرّارُ
هَلّا وَقَد غَمَرَت فُؤادَكَ كَثبَةٌ ... وَالضَأنُ مُخصَبَةُ الجَنابِ غِزارُ
هَجهَجتَ حينَ دَعَتكَ إِن لَم تَأتِها ... حَيثُ السِباعُ شَوارِعٌ كُشّارُ
نَهَضَت لِتَحرُزَ شِلوَها فَتَجَوَّرَت ... وَالمُخَّ مِن قَصَبِ القَوائِمِ رارُ
قالَت وَقَد جَنَحَت عَلى مَملولِها ... وَالنارُ تَخبو مَرَّةً وَتُثارُ
عَجفاءُ عارِيَةُ العِظامِ أَصابَها ... حَدَثُ الزَمانِ وَجَدُّها العَثّارُ
أَبَني الحَرامَ فَتاتُكُم لا تُهزَلَن ... إِنَّ الهُزالَ عَلى الحَرائِرِ عارُ
لا تَترُكُنَّ وَلا يَزالَن عِندَها ... مِنكُم بِحَدِّ شِتائِها مَيّارُ
وَبِحَقِّها وَأَبيكَ تُهزَلُ مالَها ... مالٌ فَيَعصِمَها وَلا أَيسارُ
وَتَرى شُيوخَ بَني كُلَيبٍ بَعدَها ... شَمِطَ اللِحى وَتَسَعسَعَ الأَعمارُ
يَتَكَلَّمونَ مَعَ الرِجالِ تَراهُمُ ... زُبَّ اللِحى وَقُلوبُهُم أَصفارُ
وَنُسَيَّةٌ لِبَني كُلَيبٍ عِندَهُم ... مِثلُ الخَنافِسِ بَينَهُنَّ وِبارُ
مُتَقَبِّضاتٌ عِندَ شَرِّ بُعولَةٍ ... شَمِطَت رُؤوسُهُمُ وَهُم أَغمارُ
أَمَةُ اليَدَينِ لَئيمَةٌ آباؤُها ... سَوداءُ حَيثُ يُعَلَّقُ التِقصارُ
مُتَعالِمُ النَفَرِ الَّذينَ هُمُ هُمُ ... بِالتَبلِ لا غُمُرٌ وَلا أَفتارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- السباع: سبع: السَّبْعُ والسبْعةُ مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ، سَبْع نِسوة وسبْعة رِجَالٍ، وَالسَّبْعُونَ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ العِقْد الَّذِي بَيْنَ السِتِّينَ وَالثَّمَانِينَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أُوتِيتُ السَّبْعَ المَثاني، وَفِي رِو … (لسان العرب)
- العثار: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)
- تخبو: خَبَتِ النار تَخْبُو: سكن لهبها، وصار عليها خباء من رماد، أي غشاء، وأصل الخِبَاء الغطاء الذي يتغطّى به، وقيل لغشاء السّنبلة خباء، قال عزّ وجلّ: ﴿كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً﴾ [الإسراء : 97] . (مفردات الراغب)
- جنحت: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- دعتك: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- شبعت: شبع: الشِّبَعُ: ضِدُّ الجوعِ، شَبِعَ شِبَعاً وَهُوَ شَبْعان، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ، وَجَمْعُهُمَا شِباعٌ وشَباعى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لأَبي عَارِمٍ الْكِلَابِيِّ: فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ مِنَ الرَّدَى، ... وبالأَم … (لسان العرب)