أحسن الأيام أيام التلاق

أحسنُ الأيامَ أيامُ التلاقْ — وأمرّ الدهر ساعاتَ الفراقْ

وألذّ الوصلِ عندي ما خلا — عن حرامِ وأبى بَعد المشاقْ

وأجلّ القولَ ما دلّ على — قصدِ مبديهِ وفي الألفاظِ راقْ

أحمق الناس مطيع للورى — وهو لله إله الكل عاقّْ

سُخطُه سهلٌ عليه هيّن — ويرى سخطَ الورى ما لا يطاقْ

ساتر العورةِ أغلى ملبْسٍ — ومقيتَ الروحِ أحلى ما يذاقْ

وأعزّ الناس في الدنيا امرؤ — للورى ماءَ المحيا ما أراقْ

فدع الحرص على الرزق فما — دمتُ فيها باقياً فالرزقُ باق

وأرضَ بالقسمةِ واعلم أنهُ — لا يقي مما قضاهُ الله واقْ

وتصبّر لزمانَ قد بغي ال — ناس فيه وتنادوا بالشقاقْ

وأضاعوا العرف فيما بينهم — وعلى المنكر قد شدوا النطاقْ

احسن الناس لديهم عيشةً — أقدرُ الناس على صنع النفاقْ

يسمعون الجهل من ذي ثروة — فيقولون كذا فحوى السياق

صدق الأستاذ فيما يدّعي — إن للجلّ على هذا اتفاقْ

يجهد الإنسان منهم نفسهُ — كي يرى فيه جناساً أو طباقْ

وإذا قال خليّ أعرضوا — أو يقولوا ليس ذا إلاّ اختلاقْ

إن رأو قبحاً به هشوا لهُ — أو بهاءً أغمضو عنه الحداقْ

ذهب الخير وسارت أهله — وعلى الحرّ فسيحُ الكونِ ضاقْ

ووهَى الفضلُ فلولا أحمدٌ — لاعترى الفضلَ أنمحاء وانمحاقْ

ومضى الناس فلولا كونهُ — ما تمنيتَ البقا قدرَ فواقْ

الإمام البارعُ الندب الذي — علمهُ عمّ من الأرضِ الطباقْ

زهرة الدنيا ومن فاق على — كل مَن في هذهِ الأيامُ فاقْ

والذي كل الورى قد لهجت — بثناه في اصطباح واغتباقْ

راق لفظاً وتسامى رتبةً — وهو طولُ الدهرِ في العلياءِ راقْ

فاجتنِ السكّر من ألفاظهِ — وانتشق من عَرْفها أيّ انتشاقْ

وانظر السحر الذي حلّ بها — وتأمل في معانيها الدِقاقْ

طلبَ العلياءَ فانقادت لهُ — وعنَتْ وانخفضتْ منها المراقْ

وعزيزُ القولِ قد ذلّ لهُ — والقوافي دأبها معْهُ الوفاقْ

أيها الطالبُ مرمى سهمه — ليس في الإمكان يا هذا لحاقْ

إنّ من رام العلى مفتقرٌ — أن يرى سهلاً عليه كلَّ شاقّ

لست بالراقي لما يرقى ولو — بلغت من نفسكَ الروحُ التراقْ

سله عما شئتَ فيما شِئتهُ — وتعجّب بعد ذا مما يساقْ

لا تقل زهر الربى مبتسماً — والدراري في اتساق وانتساقْ

أقبل العلم إليهِ عَنَقاً — فالتقاهُ بقبولٍ وعناقْ

أي فنّ ليس فيهِ مفرداً — أو سياق لم يحز فيه السباقْ

لك يا رأس الخليج المنتهى — في البها إذ للهدي فيك ائتلاق

فعلى الشام ومصرَ افتخري — وازدهِي تيهاً على أرض العراقْ

يا أبا العباس لا زلتُ ترى — أبداً قلب الأعادي في احتراقْ

في صفاتِ البدرِ قد شاركتهم — وأرى كلاً لما لاقاهُ لاقْ

فلك الرفعةَ منها والسنا — ولهم منها مع الخسفِ المحاقْ

هاك يا قطب المعاني غادةَ — ما لها إلا الرضى منك صداقْ

ثم عذراً فهي ما في قدرتي — لا يسامُ المرءُ إلاّ ما أطاقْ