إلى أجيرة
الشاعر: نزار قباني · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة
«إلى أجيرة» من شعر نزار قباني، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بدراهمي! ... لا بالحديث الناعم
حطمت عزتك المنيعة كلها .. بدراهمي ... وبما حملت من النفائس، والحرير الحالم
فأطعتني.. ... وتبعتني..
كالقطة العمياء مؤمنة بكل مزاعمي.. ... فإذا بصدرك ... ذلك المغرور ... ضمن غنائمي
أين اعتدادك؟ ... أنت أطوع في يدي من خاتمي..
قد كان ثغرك مرةً.. ... ربي.. فأصبح خادمي
آمنت بالحسن الأجير.. وطأته بدراهمي.. ... وركلته..
وذللته.. ... بدمىً، بأطواقٍ كوهم الواهم..
ذهبٌ .. وديباجٌ .. وأحجارٌ تشع فقاومي!! ... أي المواضع منك .. لم تهطل عليه غمائمي
خيرات صدرك كلها .. ... من بعض .. بعض مواسمي..
بدراهمي! ... بإناء طيبٍ فاغم
ومشيت كالفأر الجبان إلى المصير الحاسم ... ولهوت فيك.. فما انتخت شفتاك تحت جرائمي
والأرنبان الأبيضان.. على الرخام الهاجم ... جبنا .. فما شعرا بظلم الظالم..
وأنا أصب عليهما.. ... ناري.. ونار شتائمي..
ردي.. فلست أطيق حسناً.. ... لا يرد شتائمي..
* ... مسكينةٌ..
لم يبق شيءٌ منك... منذ استعبدتك دراهمي!!
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحالم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- المغرور: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- الناعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- النفائس: فأس: الفَأْسُ: آلَةٌ مِنْ آلَاتِ الْحَدِيدِ يُحْفَرُ بِهَا ويُقطَع، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَفْؤُس وفؤُوس، وقيل، تجمع فُؤُوساً عَلَى فُعْلٍ. وفأَسَه يَفأَسُه فَأْساً: قطعَه بالفَأْس. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: فأَسَ الشَّجَرَةَ ي … (لسان العرب)
- الواهم: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)
- بالحديث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)