الحمدلله مولانا الرحيم الغفور
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة دينية
«الحمدلله مولانا الرحيم الغفور» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمدلله مولانا الرحيم الغفور — الحمدلله ذي الفضل الكريم الشكور
الحمدلله تعداد النسا والذكور — الحمدلله تعداد النعم والخيور
الحمدلله كم أسبل علينا ستور — الحمدلله كم قد كف عنا شرور
رب لك الحمد في الدنيا ويوم النشور — رب لك الحمد حمد دائما كالدهور
رب لك الحمد تعداد الورق والطيور — إني بحمدك وشكرك معترف بالقصور
إني أنا الناسي القاسي الظلوم الكفور — ذا الحق والصدق أما غير هذا فزور
والخلف في الوعد فاشي والكذب والفجور — وكم نصلي صلاة ليس فيها حضور
نعلم وندري ولا نعمل ومعنا غرور — نفعل ونلهو كانا لم نصر للقبور
والفكر والهم مستغرق بدنيا الدبور — إلى متى ذا عسى يارب نفحة بنور
يا رب يا رب يا عالم بذات الصدور — اصلح لنا القلب وارفعنا لعالي القصور
واشرح لنا الصدر بالتسليم لك في الأمور — نرضى بحكمك نفوض في الخفا والظهور
ولا نرى قط غيرك يا العظيم الصبور — نسير بالشرع ما عنه نزيغ أو نحور
نرى المصايب فوايد حيث فيها أجور — لأنه العدل جل الله عن أن يجور
بل طيها اسرار لم تكتب بطون السطور — فكن له عبد تحظى بالمنح والحبور
وسلم الأمر تغنم بالرضا والسرور — ولك من الله يوم البعث جنة وحور
وكل من يسخط المقدور يلق الثبور — والهم والغم من باطنه دائم يثور
تراه في الحزن والا كدارد دائم يدور — والرب يسخط على الساخط ففق يا نفور
ورأس كل الخطايا والمحن والشرور — حبك الدنيا وربك قد ضمن لك عبور
وليس لك قط من دنياك إلا المرور — أوشى تقدمه أوشى فات ذالا يبور
وما تخلفه فاحذر منه ياذا الحذور — فإنما هذه الدنيا متاع الغرور
يا رب وامح الذنوب القاصمات الظهور — وتب علينا بتوبة صدق فيها طهور
واختم بخير إذا حان السفر للقبور — وصل ربي وسلم بالمسا والبكور
على النبي رسول الله بدر البدور — والآل والصحب والاتباع نعم الصدور
والحمدلله عد الحوت ذي في البحور — وعد طش السحايب والشجر والبذور
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشكور: الشَّكُورُ : مبالغةُ الشَّاكِر وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ. -: من صفات الله تعالى، ومعناها المُثيبُ المُنعم بالجزاء وَمنْ يَقْتَرفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إنَّ اللهَ غَفُّورٌ شَكُورٌ. -: من تبدو عليه …
- الظلوم: الظَّلُومُ : الكثير الظُّلم وَإنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنْسَانَ لَظَلومٌ كَفَّارٌ / كان السّلطان ظلومًا فثار عليه الناس / هي امرأةٌ ظلومٌ.
- الغفور: الغَفُورُ : من أسماءِ اللهِ الحُسْنى. -: الكثير المَغْفِرة أو الغُفْرانوَاسْتَغْفرُوا اللهَ إِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ.
- القاسي: القَاسِي [قسو]: فا.-: من الأجسام، هو الشديد الصلب؛ قضيب الحديد قاسٍ لا يلين إلاّ بالحرارة الشديدة.- من القلوب: الشديد الخالي من اللِّين والرحمة والخشوع فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ / القاسية من الأراضي، هي التي لا …
- الكفور: الكَفُورُ : [للمؤنَّث والمذكَّر] الكافِر، الجاحِد إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وإِمَّا كَفُوراً.-: الذي لا يؤمن بالوحدانية أو النبوَّة أو الشريعة، أو بها جميعاً وَلاَ تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً …
- الناسي: النَّاسِىءُ : فا.-: السّمينُ من الحيوان والإنسان.
- النسا: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة …