في جوف الكعبة
الشاعر: عبدالرحمن العشماوي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة دينية
«في جوف الكعبة» من شعر عبدالرحمن العشماوي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعوني، بأهدابي، وبالدَّمع يَهْمِلُ ... وبالحبِّ من قلبي المتيَّم، أَغسِلُ
دعوني بخدِّي أمْسَحُ الأرض إنني ... أرى مسحَها بالخدِّ مَجْداً يُؤثَّلُ
هنا الكونُ، إني أبصر الكونَ ها هنا ... كنقطةِ ضَوْءٍ في الشرايين تُشْعَلُ
هنا أُبصِرُ الآفاقَ من حولِ مُهجتي ... خيوطاً من الأشواقِ والحبِّ تُفْتَلُ
هنا تصغر الدنيا، هنا يَقْصُر المدى ... هنا كلُّ ما نرجو من الخير يُقْبِلُ
هنا أصبح التاريخُ في حَجْمِ مقلتي ... أقلِّبهُ في راحتيَّ، وأَحْمِلُ
يحدِّثُ أخبارَ الزمانِ الذي مضى ... فيُوجِزُ أحيانا وحينا يفصِّلُ
دعوني أُصَافحْ ها هنا كفَّ عزَّتي ... وأروي رواياتِ الشموخِ وأُرْسِلُ
دعوني أقلِّبْ ها هنا دفتر المدى ... ففيه من الآياتِ ما سوفَ يُذْهِلُ
هنا كان (إبراهيمُ) كانَ هُنا (ابنُه) ... بكفَّيْهما يعلو البناءُ ويكْمُلُ
وكان هنا خيرُ البرايا محمدٌ ... يناجي وفي ثَوْبِ التعبُّدِ يَرْفُلُ
هنا انسكبتْ أَنْوارُ خيرٍ ورحمةٍ ... وطابَ مقامٌ للمحبِّ ومَنْزِلُ
فضاء فسيحٌ طِرْتُ فيه محلِّقاً ... أصلِّي إلى كلِّ الجهاتِ وأَقْبِلُ
أليس هنا قَلْبُ الحياةِ ونَبْضُها ... ومَنْهَلُها الصافي الذي منه نَنْهَلُ
هنا فُتِحَتْ كلُّ الجهاتِ، فحيثما ... توجَّهْتَ، وافاكَ المقامُ المفضَّلُ
دخلتُ إلى جَوْفٍ كريمٍ مُطَهَّرٍ ... فعشت من الإحساسِ مالا يُعَلَّلُ
كأنِّي على نَجْمٍ تألَّقَ وَحْدَه ... ومن دونه كلُّ الكواكبِ تَأْفُلُ
صَعدتُ إليها، سلَّم اللهُ قلبَها ... فلا تسألوا عن غيثها كيف يَهْطِلُ
وَلَجتُ فأنساني الحياةَ وأهلَها ... شعورٌ عميقٌ في فؤاديَ يُوْغِلُ
ومن حولها الساحاتُ أَفْياءُ رحمةٍ ... وأغصانُ إيمانٍ وأَمْنٍ تُظَلِّلُ
دقائقُ عَشْرٌ كالقرونِ مكانةً ... وأَعْظَمُ في الميزان شأناً وأَثْقَلُ
وكالبرقِ في ميزانِ شوقي ولهفتي ... يَلُوحُ سريعاً للعيون ويَرْحَلُ
هي الكعبةُ الغرَّاءُ رَمْزٌ ومَعْلمٌ ... نقدِّر معناها، ولا نتوسَّلُ
كأني بخيرِ الأنبياءِ أمامَها ... يقول لها قولاً، عليه المُعَوَّلُ
لها حُرْمةٌ عند الإله عظيمةٌ ... ومقدارها عند الإلهِ مَبَجَّلُ
وأعظمُ منها حُرْمةً دَمُ مسلمٍ ... إراقتُه ظُلْمٌ وجُرْمٌ مُؤَصَّلُ
هي الكعبةُ الغرَّاء، ما أَضْوَعَ الشَّذا ... وما أطهرَ الجُدْرانَ بالنُّور تُغْسَلُ
وَلَجْتُ إليها، والصَّباحُ قصيدةٌ ... بأوزانِها البيضاءِ يَصْدَحُ بُلْبْلُ
فللهِ ما لا قيتُ فيها من الرِّضا ... وللهِ معناها الذي لا يُؤَوَّلُ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشرايين: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)
- الشموخ: شمخ: شَمَخَ الجَبَلُ يَشْمَخُ شُموخاً: عَلَا وَارْتَفَعَ. وَالْجِبَالُ الشَّوامخُ: الشَّوَاهِقُ. وَجَبَلٌ شامخٌ وشَمَّاخٌ: طَوِيلٌ فِي السَّمَاءِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمُتَكَبِّرِ: شَامِخٌ. وَالشَّامِخُ: الرَّافِعُ أَنفه ع … (لسان العرب)
- بالخد: (خَدَّ) الْخَاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ تَأَسُّلُ الشَّيْءِ وَامْتِدَادُهُ إِلَى السُّفْلِ. فَمِنْ ذَلِكَ الْخَدِّ خَدُّ الْإِنْسَانِ، وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمِخَدَّةُ. وَالْخَدُّ: الشَّقُّ. وَالْأَخَادِيدُ: الشّ … (مقاييس اللغة)
- بخدي: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ. (مقاييس اللغة)
- تشعل: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)
- تصغر: صغر: الصِّغَرُ: ضِدُّ الْكِبَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّغَر والصَّغارةُ خِلاف العِظَم، وَقِيلَ: الصِّغَر فِي الجِرْم، والصَّغارة فِي القَدْر؛ صَغُرَ صَغارةً وصِغَراً وصَغِرَ يَصْغَرُ صَغَراً؛ بِفَتْحِ الصَّادِ وَالْغَيْنِ، … (لسان العرب)
- تفتل: فتل: الفَتْل: لَيُّ الشَّيْءِ كَلَيِّك الْحَبْلَ وكفَتْل الفَتِيلة. يُقَالُ: انْفَتَل فُلَانٌ عَنْ صَلاته أَي انْصَرَفَ، ولَفَت فُلَانًا عَنْ رأْيه وفَتَله أَي صرَفه ولَوَاه، وفَتَله عَنْ وَجْهِهِ فانْفَتَلَ أَي صَرَفَهُ … (لسان العرب)
- حجم: حجم: الإِحْجامُ: ضدُّ الإِقْدام. أَحْجَمَ عَنِ الأَمر: كَفَّ أَو نَكَصَ هَيْبةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، أَخذَ سَيْفاً يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ: مَنْ يأْخذ هَذَا السَّيْفَ بحَقِّه؟ فأَحْجَم الْقَوْمُ أَي ن … (لسان العرب)