إنَّا باقونَ على العهْد

الشاعر: عبدالرحمن العشماوي · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة

«إنَّا باقونَ على العهْد» من شعر عبدالرحمن العشماوي، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

[B][LEFT]" صَرْخَةٌ مِنْ أَعْمَاقِ الأَقْصَى "[/P][/B] ... [color=#8B0000]الْإِهْدَاء : " إلى المُرابِطِينَ في سبيلِ اللهِ في الأْقْصى وأَكْنافِ المسجِد الأقصى

وفي كلِّ بلدٍ مسلمٍ يواجه غطْرَسَةَ المُحتلِّين "[/color] ... نخرُجُ من أحضانِ المهْدْ

ندخلُ في أحضانِ اللَّحدْ ... جِسراً للأُمَّةِ يَمْتَدّْ

لا ينكَسِرُ و لا ينْهَدّْ ... نعبُرُ منه و لا نَرْتدّْ

ونُرَرِّدُها في إصرارْ ... إنَّا باقونَ على العهْدْ

* * * ... نخرجُ مِنْ أحضانِ المهْدْ

ندخُلُ في أحضانِ اللَّحْدْ ... نرسُمُ خارِطَةَ الأمْجادْ

نُكْمِلُ ما بَدَأَ القُوَّادْ ... سعدٌ ، خالدُ ، و المِقْدادْ

نكشِفُ تخطِيطَ المُوسادْ ... وتآمُرَ كُلَّ الأوغادْ

ونُردِّدُها في إصرارْ ... إنَّا باقونَ على العهْدْ

* * * ... نخرُجُ منْ أحضانِ المهْدْ

ندْخُلُ في أحضانِ اللَّحدْ ... نوقِظُ أجفانَ الغافينْ

ونَرُدُّ جفاءَ الجافينْ ... ونصونُ مقامَ فلسطينْ

منْ أوْهَامِ المُغتَصِبينْ ... و العُمَلاءِ المُنْغَمِسينْ

نمْضي في عزْمٍ ويقينْ ... نحمِلُ عزْمَ صلاحِ الدِّينْ

و الأبطالِ الوثَّابينْ ... كالرَّنتيسي و اليَاسينْ

ونُرَدِّدُها في إصرارْ ... إنَّا باقونَ على العَهْدْ

* * * ... نخرُجُ منْ أحضَانِ المَهْدْ

ندْخُلُ في أحضانِ اللَّحدْ ... نحمِلُ أنوارَ الإسلامْ

حتَّى نكشِفَ كلَّ ظلامْ ... ونبَدِّدُ كُلَّ الأَوْهامْ

أعْدَدْنا جيشَ القَسَّامْ ... جيشَ جِهادٍ جيشَ سلامْ

لنُقَاوِمَ جيشَ الحاخامْ ... ونهُزُّ قلاعَ الأقزامْ

ونُردِّدُها في إصرارْ ... إنَّا باقونَ على العَهْدْ

* * * ... نخْرُجُ منْ أحضانِ المَهْدْ

ندْخُلُ في أحْضانِ اللَّحْدْ ... نُقْدِمُ إقْدَامَ الأبْطالْ

كالبُركانِ و كَالزِّلْزالْ ... كالآسَادِ وكالأشْبَالْ

نحْمِي القُدْسَ منَ الأَنْذالْ ... نحمِي الدِّينَ منَ الضُّلاَّلْ

نحْمي ذاكِرَةَ الأجْيَالْ ... مِمَّا ينْشُرُهُ الدَّجالْ

نتلو الفتْحَ معَ الأَنْفالْ ... لا يخْدَعُنا قيلَ وقالْ

ونُردِّدُها في إصرارْ ... إنَّا باقونَ على العهْدْ

* * * ... نخرُجُ من أحضانِ المَهْدْ

ندخُلُ في أحضانِ اللَّحْدْ ... المَنْهَجُ منهَجُ قُرآنْ

و الهِمَّةُ هِمَّةُ فُرْسانْ ... و الصَّوتُ الصَّدَّاحُ أذانْ

و القلْبُ النَّابِضُ بُستانْ ... و الرِّحْلَةُ رِحْلَةُ إيْمَانْ

و القُدْسُ وغزَّةُ نَهْرانْ ... ببُطُولتِنا فَيَّاضانْ

وفلسطينُ هي الميْدانْ ... و الأقْصى أجْمَلُ عُنْوانْ

نحنُ هُنا نحْمي الأَوْطَانْ ... و نُواجِهُ أعْتَى طُوفانْ

ونُردِّدُ أحْلَى الأَلْحانْ ... لا تَطبيعَ و لا اسْتِيطانْ

لا اسْتِسلامَ و لا خُذْلانْ ... فالغايةُ عَفْوُ الرَّحمن

و الفَوزُ بِحُورٍ وجِنَانْ ... سنَظَلُّ هُنا في اطْمِئْنَانْ

ونُردِّدُها في إصْرارْ ... إنَّا باقُونَ على العَهْدْ

* * * ... نخرُجُ منْ أحضَانِ المَهدْ

ندخُلُ في أحضانِ اللَّحْدْ ... نَحْبو نَمْشي نَحْوَ المَجْدْ

نغْرِسُ في الطُّرُقاتِ الوَرْدْ ... نُنْجِزُ للأمْجَادِ الوَعْدْ

ونُرَدِّدُها في إصْرارْ ... إنَّا باقونَ على العَهْدْ

إنَّا باقونَ على العَهْدْ

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:

  • القواد: قود: القَوْدُ: نَقِيضُ السَّوْق، يَقُودُ الدابَّة مِنْ أَمامِها ويَسُوقُها مِنْ خَلْفِها، فالقَوْدُ مِنْ أَمام والسَّوْقُ مِنْ خَلْف. قُدْتُ الْفَرَسَ وَغَيْرَهَ أَقُودهُ قَوْداً ومَقادَة وقَيْدُودة، وَقَادَ البعيرَ واقْ … (لسان العرب)
  • اللحد: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
  • المحتلين: حتل: الحَتْل: الرديءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وحَتِلَتْ عينُه حَتَلًا: خَرَجَ فِيهَا حَبٌّ أَحمر؛ عَنْ كُرَاعٍ. ابْنُ الأَعرابي قَالَ: الحَاتِل المِثْل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ قَالَ الأَزهري: الأَصل فِيهِ الحاتنُ، فَقُلِبَتِ النُّ … (لسان العرب)
  • المرابطين: ربط: رَبَطَ الشيءَ يَرْبِطُه ويَرْبُطُه رَبْطاً، فَهُوَ مَرْبُوطٌ ورَبِيطٌ: شدَّه. والرِّباطُ: مَا رُبِطَ بِهِ، وَالْجَمْعُ رُبُطٌ، وربَط الدابةَ يربِطُها ويربُطُها رَبْطاً وارْتَبَطَها. وَفُلَانٌ يرتَبِطُ كَذَا رأْساً م … (لسان العرب)
  • المسجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
  • المقداد: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)
  • باقون: أقن: الأُقْنةُ: الحُفرة فِي الأَرض، وَقِيلَ: فِي الْجَبَلِ، وَقِيلَ: هِيَ شِبْهُ حُفْرَةٍ تَكُونُ فِي ظُهُورِ القِفاف وأَعالي الْجِبَالِ، ضيِّقةُ الرأْس، قعْرُها قَدْرُ قَامَةٍ أَو قَامَتَيْنِ خِلْقةً، وَرُبَّمَا كَانَتْ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • أعطء القوس باريها
  • أي ليل يتمطى فوق أرضي ؟!
  • لله در بلادنا
  • رسالة اعتذار إلى أم المؤمنين خديجة (رضي الله عنها)
  • قصاصات من حقيبة الذكرى .
  • أعطء القوسَ باريها
  • وهج الحب
  • قف هنا أنت لدينا متهم