ألا قل لشر عبيد الإله

أَلا قُل لِشَرِّ عَبيدِ الإِلَ — هِ وَطاغي قُرَيشٍ وَكَذّابِها

وَباغي العِبادِ وَباغي العِنادِ — وَهاجي الكِرامِ وَمُغتابِها

أَأَنتَ تُفاخِرُ آلَ النَبِيِّ — وَتَجحَدُها فَضلَ أَحسابِها

بِكُم بِأَهلِ المُصطَفى أَم بِهِمُ — فَرَدَّ العُداةَ بِأَوصابِها

أَعَنكُم نَفى الرِجسَ أَم عَنهُمُ — لِطُهرِ النُفوسِ وَأَلبابِها

أَما الرِجسُ وَالخَمرُ مِن دابِكُم — وَفَرطُ العِبادَةِ مِن دابِها

وَقُلتَ وَرِثنا ثِيابَ النَبِيِّ — فَكَم تَجذِبونَ بِأَهدابِها

وَعِندَكَ لا يورِثُ الأَنبِياءُ — فَكيفَ حَظيتُم بِأَثوابِها

فَكَذَّبتَ نَفسَكَ في الحالَتَينِ — وَلَم تَعلَمِ الشَهدَ مِن صابِها

أَجَدُّكَ يَرضى بِما قُلتَهُ — وَما كانَ يَوماً بِمَرتابِها

وَكانَ بِصِفّينَ مِن حِزبِهِم — لِحَربِ الطُغاةِ وَأَحزابِها

وَقَد شَمَّرَ المَوتُ عَن ساقِهِ — وَكَشَّرَتِ الحَربُ عَن نابِها

فَأَقبَلَ يَدعو إِلى حَيدَرٍ — بِإِرغابِها وَبِإِرهابِها

وَآثَرَ أَن تَرتَضيهِ الأَنامُ — مِنَ الحَكَمَينِ لِأَسبابِها

لِيُعطي الخِلافَةَ أَهلاً لَها — فَلَم يَرتَضوهُ لِإِيجابِها

وَصَلّى مَعَ الناسِ طولَ الحَياةِ — وَحيدَرُ في صَدرِ مِحرابِها

فَهَلا تَقَمَّصَها جَدُّكُم — إِذا كانَ إِذ ذاكَ أَحرى بِها

لِذا جُعِلَ الأَمرُ شورى لَهُم — فَهَل كانَ مِن بَعضِ أَربابِها

أَخامِسَهُم كانَ أَم سادِساً — وَقَد جُلِبَت بَينَ خُطّابِها

وَقَولُكَ أَنتُم بَنو بَنيهِ — وَلَكِن بَنو العَمِّ أَولى بِها

بَنو البِنتِ أَيضاً بَنو عَمِّهِ — وَذَلِكَ أَدنى لِأَنسابِها

فَدَع في الخِلافَةِ فَصلَ الخِلافِ — فَلَيسَت ذَلولاً لِرُكّابِها

وَمَأَنتَ وَالفَحصَ عَن شانِها — وَما قَمُّصوكَ بِأَثوابِها

وَما ساوَرَتكَ سِوى ساعَةٍ — فَما كُنتَ أَهلاً لِأَسبابِها

وَكَيفَ يَخُصّوكَ يَوماً بِها — وَلَم تَتَأَدَّب بِآدابِها

وَقُلتَ بِأَنَّكُمُ القاتِلونَ — أُسودَ أُمَيَّةَ في غابِها

كَذَبتَ وَأَسرَفتَ فيما اِدَّعَيتَ — وَلَم تَنهَ نَفسِكَ عَن عابِها

فَكَم حاوَلتَها سَراةٌ لَكُمُ — فَرُدَّت عَلى نَكصِ أَعتاِبِها

وَلولا سُيوفُ أَبي مُسلِمٍ — لَعَزَّت عَلى جُهدِ طُلّابِها

وَذَلِكَ عَبدٌ لَهُم لا لَكُمُ — رَعى فيكُم قُربَ أَنسابِها

وَكُنتُم أَسارى بِبَطنِ الحُبوسِ — وَقَد شَفَّكُم لَثمُ أَعقابِها

فَأَخرَجَكُم وَحَباكُم بِها — وَقَمَّصَكُم فَضلَ جِلبابِها

فَجازَيتُموهُ بِشَرَّ الجَزاءِ — لَطَغوى النُفوسِ وَإِعجابِها

فَدَع ذِكرَ قَومِ رَضوا بِالكَفافِ — وَجاؤوا الخِلافَةَ مِن بابِها

هُمُ الزاهِدونَ هُمَ العابِدونَ — هُمُ الساجِدونَ بِمِحرابِها

هُمُ الصائِمونَ هُمُ القائِمونَ — هُمُ العالِمونَ بِآدابِها

هُمُ قُطبُ مِلَّةِ دينِ الإِلَهِ — وَدَورُ الرَحى حَولَ أَقطابِها

عَلَيكَ بِلَهوِكَ بِالغانِياتِ — وَخَلِّ المَعالي لِأَصحابِها

وَوَصفِ العِذارِ وَذاتِ الخِمارِ — وَنَعتِ العُقارِ بِأَلقابِها

وَشِعرُكَ في مَدحِ تَركِ الصَلاةِ — وَسَعيِ السُقاةِ بِأَكوابِها

فَذَلِكَ شَأنُكَ لا شَأنُهُم — وَجَريُ الجِيادِ بِأَحسابِها