أرأيت ما صنعت لحاظ الغيد

أرأيت ما صنعت لحاظ الغيد — ما بين منعرج اللوى نزرود

سنحت فكم جرحت فؤاداً لم يكن — يصغي إلى عذل ولا تفنيد

ومرنح الأعطاف في ألحاظه — ما في الصوارم والقنا الأملود

سكران من خمر الصبا لكنما — فرقي لفتكة طرفه العربيد

أنا منه بين مفارقٍ ومواصلٍ — زورا وقال في الهوى وودود

إن شدّ فوق الخصر بند قبائه — حلّت عرىً من دمعيَ المعقودِ

أو كان ينكرني دمي في حبّه — ظلما فحمرة وجنيته شهودي

أمحملى عيب الهوى لقد اشتفى — داء الجوى من قلبيَ المعمودِ

أتروم مني في هواك زيادةً — هذا الغرام ولان حين مزيد

أتا بين جفن ليس يرقاد معه — أبدا وقلب فيك غير جليد

فرقت ما بين الفؤاد ومصبره — وجمعت بين الجفن والتسهيد

رام العواذل سلوتي ولطالما — جاء الملام من الهوى بجنود

والحبّ داء لا يرامُ لبرئه — طول الملام وكثرةُ التفنيد

فيه تطيشُ سهام كل مسددٍ — ويضِلّ راي المرء ذي التسديد

يا عيشة سلفت بجرعاء الحمى — إن عاد لي زيمن الشبيبة عودي

أيام أسري نحو أسري في الهوى — غيّا وعودي مورق بو عود

وأرى صباح الشيب أسفر عن دجى — ليل الشبيبة منذراً بوعيد

أودى الشباب فعادتي من بعده — عيد نصيبي منه في التعدير

ولي حميدا فالمدامع بعدهُ — والشقو في التصبيب والتصعيد

عمري لقد صدق الزمان وعودَهُ — عندي بجورٍ للخطوب عنيدِ

صُن ماء وجهك أن يذال بذلّة — لا خير في ذل بنيل خلود

واختر ظهور اليعملات محلّةً — حتى تبيد بها ظهور البيد

فإذا بدت لك نار موسى فاستعد — أبدا بظلّ رواقه الممدود

فهناك يهتؤك الزمان بعزةٍ — قعساء تحت لوائه المعقود

سحب المنى بيض لديه وطالما — نزجي بسحبٍ للمنيّة سودِ

ما زال يبتدعُ الندى حتى اغتدى — ونوالهُ يربي على المقصود

وإذا المكارم أرتجت أبوابها — جادت لها كفّاه بالأقليد

جازت مناقبه عن الأحصاد وال — تعداد والتكييف والتحديد

يعطي ولو سئل الحياة أو الحيا — أتيا لمن يعفوه غير بعيد

فيروقه نائي وعودٍ أنجزت — بالجود لا ناي يرُفّ بعود

يا من تلا العلماء سودد مجده — بالعلم والجهالُ بالتقليدِ

عاضت بك الأفهام بعد إياسها — عن كلّ منزور النوالِ زهيدِ

وسفينة الآمال دونك لجّجت — حتى استوت بالجود فوق الجودي

وطريدة الإسلام أنت أعدتها — من بعد طوال تشرّد وندو

أيام صافياء يقصر دونها — وصف البليغ بخطبة وقصيد

بدّدت جمع الكفر وهو مؤثّل — منهم بعزم في الأمور رشيد

ونهضت إذ عجز الانام بأرعن — ملأالملا عدداً بغزر عديد

شاروا من الاسلام شهدا عنوة — فأعدته من حنظل وهبيد

وسقيتهم كأس المنية بعدما — شربوا بكاس النصر والتأييد

والروم راموا نصرة فجعلتهم — ما بين مقتول إلى مصفود

أغناك بأسك عن قراع كتيبة — أو نشر رايات وخفق بنود

علموا بأنك كالدجى لا مهرب — منه ويدرك شأو كلّ شهيد

فاستسلموا طوعا لأمرك بعدما — أسكنت أكثرهم بطون لحودِ

وفتحت ما افتتحوا بعزمٍ قاهرٍ — فأعذت معدوما إلى موجود

وأتيت إذ دميا بدّل ربعها — كفرا عن الإيمان والتوحيد

تلقى جيوش المشركين بعزمة — عظمت عن التكييف والتحديد

فرعون كفرهم طغى فأتاهمُ — موسى لإغراقٍ ببحر جنود

جاشت غواربه بموج مزبدٍ — متلاطم آذيّه بحديد

موسى وعيسى أرسلا لمحمد — ومحمد بالنصر والتأييد

فالله يشكر عنكم السعيّ الذي — يرضيه بين إقامة ونهودِ

يا أيّها الملك الذي أخلاقه — رصفَت وقد وصفت نظام عقودي

يا كعبة إن كان تقبل حجتي — فلها ركوعي دائما وسجودي

ما بال مثلي خاملا من بعدما — قد كان في ملّل العلاء صعودي

أيجوز لي خوض الخضمّ وأنثني — عن مائه متيمّما بصعيد

إن كان قُلّ النيل يحمد ربّه — فالمستنيل لذاك غير حميد

كانت تمنّي النفسُ ظلّك جهدا — لا ظلّ زنكيّ ولا مسعود

والأشراف المنصور أشرف همة — من أن أراني ليس يورق عودي

خذ واسمع مني نظام غريبة — جاءتك بالتعظيم والتمجيد

حلبت بمسمع كل ذي سمع فما — تنفكّ بين ترنّ ونشيد

ولئن تأخر عصرها فلطالما — هزئت بنظمي جرول ولبيد

عذبت على الأفواه حتى أطربت — بحدائها بزل المطايا القود

لله أيّ غريبة وعجيبة — في مغرب في بأسه والجود

كفل الإله له بطول بقائها — لرضى محبّ أو لكبتِ حسودِ