كتابك يا علي زار غبا
الشاعر: اللواح · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة ذم
«كتابك يا علي زار غبا» من شعر اللواح، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة ذم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كتابك يا عليٌّ زار غبا — فزاد على تليد الحب حبا
وكنت إليه صبّاً أي صب — ولولا حبكم ما كنت صبا
أتاني بعد ما أنحلت جسما — وذبت حشاشة وعمدت قلبا
فككت ختامه فشذى عبيراً — ولامح جوهراً وانساع ضربا
وخاطبني به معنى لطيف — وحيث سألته عنكم فلبى
ولولا حيث حياني لعمري — غدت روحي بأيدي البين نهبا
تقاضاني بقرب الوجد بعداً — وعوضني ببعد الوصل قربا
أبا حسن فدتك من الرزايا — عداة بعضهم بالغيب دبا
وينسى اللَه من ينسى صنيعا — صنعت له فصنعك في أربى
وتذكر أنني عن وصل ليلى — بدا لي لا ومن كشف المغبا
سأرتكب الخطوب لوصول ليلى — فما يخشى أخو العزمات خطبا
وحسبي اللَه في قرب وبعد — كفى باللَه ذي الآلاء حسبا
مقيلي فوق أكوار المطايا — وليلي السرى خفضاً ونصبا
وقد أرد المياه مطحلبات — وإن عدمت جعلت الليل شربا
إذا ما حقق الحر اعتزاماً — فلا يخشى أذى بر وحبا
أظل على مطا كور المطايا — أخب بها إذا ما الآل خبا
عوي السيد في الفلوات أنسي — وأقنص بالضحى صعواً وضبا
وأحدو بالروي مكلفات — وأزجر في ضمير الليل ركبا
وأذكر من هوى ليلى فنوناً — إذا ما ساخها ذو الشيب شبا
وصحبي فوق أرحلهم رقود — تهب إذا النسيم الرطب هبا
رقصن بنا الأيانق نحو ليلى — وقد نظرت نواظرهن حبجبا
فأحرمنا وأحللنا وطفنا — وعرفنا ولبينا الملبى
وعجنا نحو طيبة كي نحيي — رسول اللَه إخلاصا وحبا
وقفنا عند كوكبه وقلنا — حبيب اللَه فاجعلنا أحبا
سبحنا بالتراب لنا وجوهاً — وعدناها لنمسح منه تربا
وقلنا والإله بنا عليم — إليك إليك فارقنا ذنبا
ونرجو بالشفاعة منك ننجو — ونرجع بالرضى منكم ونحبى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ببعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي …
- بقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ …
- تليد: جمع: أَتْلادٌ. [ت ل د]. 1."تَرَكَ الأبُ مالاً تَليداً" : إِرْثاً. 2."يَتَمَتَّعُ بِمَجْدٍ تَليدٍ" : بِمَجْدٍ قَدِيمٍ، أَصيلٍ، تالِدٍ.
- ختامه: الخِتَامُ : ما يُختَمُ به على الشّيء؛ غشَّ التاجرُ فأُغلق حانوته ووُضع على قفله خِتام.-: البَكارةُ؛ زُفَّتْ الى زوجها بخِتامها. - من كلِّ شيء: آخره وعاقبتُه خِتَامُهُ مِسْكٌ / هذا الأمر هو مسك الخِتام أي أحسنُ ما يُختَم …