هل أقال الحمام عثرة حي

هل أقالَ الحِمامُ عَثرَةَ حَيٍّ — أم عدا سهمُهُ فؤادَ رَميِّ

هلْ أدامَ الزّمانُ وَصْلَ خليلٍ — فَوَفَى والزّمانُ غيرُ وفيِّ

وهو كالفكر بين غشّ عَدُوٍّ — لبنيه وبين نُصْحِ وليِّ

قد رأينا حالاً نؤولُ إليها — ووعظنا بحالنا الأوليِّ

غير أنّا نرْنو بأعينِ رشدٍ — كُحِلتْ من هوى النفوس بغيِّ

أين ما كان خَلقه من ترابٍ — لم يكنْ بدءُ خلقه من منيِّ

واغتذى عند مولد الروح فيه — من ثُديّ الحياةِ أوّلَ شيِّ

قد دُفِعْنا إلى حياةٍ وموْتٍ — ونشورٍ إلى الإلهِ العَليِّ

ودوامُ البقاءِ في دارِ أخرى — ومجازاةُ فاجرٍ وَتَقِيِّ

كم مليكٍ وسوقةٍ وشُجاعٍ — وجبانٍ وطائعٍ وَعَصِيِّ

نَشَرَتْهُمْ حياتُهُمْ أيّ نَشْرٍ — وطواهُمْ حِمامُهُمْ أيّ طيِّ

فهمُ في حشا الضريح سواءٌ — ولقد كان ذا لذا غَيْرَ سِيِّ

لك يا مَن يموتُ شخصٌ وفَيْءٌ — ثمّ شخصٌ في القبر من غير فَيِّ

أيُّ فَيءٍ لمن يصيرُ تراباً — مُحِيَتْ مِنهُ صورَةُ البَشَريِّ

كيفَ تنجو على مَطِيّةِ دُنْيَا — وهي تَشْحو بالجانبِ الوحشيِّ

تطرحُ الراكبَ الشديدَ شموساً — وركوبُ الشموس فعل غبيِّ

غُرّ مَن ظَنّ أن يصافيَ دهراً — وهو للأصفياء غيرُ صفيِّ

كلّ لاهٍ عمّا يطيل شجاهُ — يملأ العينَ من رقادِ خليِّ

والرّدى يشملُ الأنامَ ومنه — عرضيّ يجيءُ من جَوْهريِّ

ومميتُ الحراكِ منه سكونٌ — مظهرٌ فعلَهُ بسرٍّ خفيِّ

وهو يرمي قوائمَ الأعصم الضَّر — ب وَيَلْوي قَوادمَ المَضْرحيِّ

لا يهابُ الحِمامُ مَلْكاً عظيماً — يحتبي يَوم جوده بالحبِيِّ

ينطقُ الموتُ من ظباه فَيَمْضي — حُكمُهُ في الوَرَى بأمْرٍ وَحيِّ

لا ولا مُرْهَفَ المُدَى بين فَكّيْ — باطشِ البرثنَينِ وَرْدٍ جَريِّ

ومتى هابَ موقداً نارَ حَرْبٍ — فارساً في المُضَاعَفِ الفارسيِّ

للرّدينيِّ منه ريٌّ مُعَادٌ — من نجيع العدا كحرف الدّويِّ

أيّ رزءٍ جاءتْ به الرّيحُ في الما — ءِ وأفشَتْهُ من لسانِ النّعِيِّ

ومصابٍ أصابَ كلّ فؤادٍ — في ابنِ عبد العزيز عبدِ الغني

قائدٌ قادَهُ إلى الموْتِ عِزٌّ — باقتحامٍ كهلٍ وعزْمٍ فتيِّ

فارسُ الماءِ والثرى والفتى المح — ضُ وصنوُ المروءة الأريحيِّ

ورثَ العزّ من أبيه كشبلٍ — أخذَ الفتكَ عن أبيه الأبيِّ

جمرةُ البأس أخمدت عن وقود — بنفوس العداة من كلّ حيِّ

وحسامُ الجِلاد فُلّ شباهُ — بشبا الموت عن قراع الكميِّ

حاسرٌ درعه تَضَرُّمَ قلبٍ — خافقٍ في حشا فتىً شَمّريِّ

يتّقي حدّ سيفه كلّ علج — بحبيكِ الماذيّ في الآذيِّ

مقبلاً لا مولياً بالأماني — عن كفاحِ العِدا وبالسمهريِّ

وكأنّ الإتاءَ مال عَلَيه — يوم مَدّوا إليه سُمرَ القنيِّ

سلبُوا سَيْفَهُ وفيه نجيعٌ — منهمُ كالشقيق فوق الأتيِّ

ورأوْا كلّ مُهْجَةٍ منهمُ سا — لتْ على صَدر رُمْحِه الزاعبيِّ

زُوّدوا كل ضربةٍ منه كالأخدو — دِ تُرْدي وطعنةٍ كالطويِّ

كلّ نارٍ كانتْ من الغزو تذكى — خمِدتْ في حسامهِ المَشْرَفيِّ

صافحَ الموتَ والصفائحُ غَضْبَى — وَلَغَتْ منه في دماءِ رَضيِّ

مُشْعَراً بالسيوفِ كالهْديِ تُهْدى — كلّ حوريّةٍ إليه هَدِيِّ

فهو نعم العَرُوسُ حَشْوَ ثيابٍ — قانئاتٍ من كلّ عِرْقٍ ضَرِيِّ

طيبُهُ من نجيعه وهو مسكٌ — في عِذارَيْ مُهَذَّبٍ لَوْذَعِيِّ

يا شهيداً في مشهد الحربِ مُلقى — وسعيداً بكلّ علجٍ شقيِّ

وَسخيّاً بنَفسِهِ للعوالي — في رِضى اللّهِ فعلُ ذاكَ السخيِّ

كَمْ ضَرُوبٍ ضارَبْتَه وَجَليدٍ — وَقريبٍ طاعَنْتَهُ وَقَصيِّ

وأخي وَفْضَةٍ كأمٍّ ولودٍ — ما أصابتكَ من بنات القسيِّ

كَمْ صَديقٍ بكاكَ مثلي بدَمعٍ — طائعٍ من شؤونه لا عصيِّ

تذرف العينُ منه جريةَ ماءٍ — تطأُ الخدّ وهي جمرةُ كيِّ

وثكالى يَنْدُبْنَ منك بحزْنٍ — خَيْرَ نَدْبٍ مُهَذَّبٍ ألمَعِيِّ

حاسراتٍ يَنُحْنَ في كلّ صُبْحٍ — بلّه دمعها وكلّ عشيِّ

ليس يدري امرؤ أجَزّ نواصٍ — كانَ منهنّ أم حَصَادُ نَصِيِّ

سُوّدَتْ بالمدادِ بيضُ وجوه — فهي في كلّ برقعٍ حبَشيِّ

ولبسنَ المسوحَ بعد حريرٍ — شرّ زيٍّ أرتكَ من خيرِ زِيِّ

كلّ نوّاحةٍ عليكَ حشاها — حَشْوُهُ منك كلّ داءٍ دَويِّ

يتلقّى بنفسجُ اللطمِ منها — ذابلَ الوَرد فوْق وردٍ جنيِّ

يا خليلاً أخلّ بي فيه دهرٌ — لوفاءِ الأحرار غير وفيِّ

أنْتَ بالموْت غائبٌ ومثالٌ — في ضمير الفُؤادِ منك نجيِّ

إنّ أرضاً غودرتَ فيها لتهدي — ريحُها منك عَرْفَ مسكٍ ذكيِّ

فَسَقَى شلوَك الممزَّق فيها — خيرُ وسميّ رحمةٍ وَوَليِّ

لم أكنْ إذ نَظَمْتُ تأبينَ مَيْتٍ — لك أختارُهُ على مَدْحِ حَيِّ

أنا أبكي عليكَ ما طال عمري — شَرِقَ العين من دموع بِرِيِّ

وستبكيكَ بعد موتي القوافي — في نياح من لفظها معنويِّ