متى صدرت عيناك عن أرض بابل

مَتى صَدَرَت عَيناكِ عن أرض بابلِ — فَسِحرُهُما في اللَّحظِ بادي المَخايِلِ

عجبتُ لرامٍ كيفَ أنشبَ منهما — بسهمين نَصْلاً واحداً في مقاتلي

أَأَنتِ الَّتي سَقَّيتِني سَمّ حيّةٍ — وخَيّلتِ عندي أنّه شَهْدُ عاسلِ

فيا نارَ وجدي كيف عشتِ تضرّماً — بماءٍ من الأجفان للنّار قاتلِ

ويا رَفْعَ أشواقي لقلبي وخَفْضَها — متى كان للأشواقِ فعلُ العوامِلِ

وذي جَهْلَةٍ بالحبّ أعلمتُهُ بما — ثناهُ عذيري بعدما كان عاذِلي

وقلتُ لهُ إِنَّ الهوى لأَخو الوغى — ولا بُدّ فيه للفتى من مُنازلِ

حذارِ حساماً حدُّهُ لحظةٌ فما — يُسَمّى غِشاءُ العينِ جفناً لباطِلِ

وأكثر ما تَرْوي السيوفُ الَّتي نضا — بها من عقولِ الناس فتحَ المعاقِلِ

أقارعةً سمعي بِثِقْلِ عتابِها — يخفّ على سمعي سماعُ الثّقائِلِ

مَتى يَتسلّى عنكِ صَبٌّ فؤادُهُ — كأنّ الهوى مُغْرىً بِهِ غَيرُ ذاهِلِ

وَكَيفَ وَفي عَينَيكِ قانِصُ فِتنَةٍ — تَقَنّصَني من غير نَصْبِ حبائِلِ

أرَى شَعَرَاتي السودَ قادتْك في الصبا — وَقَطَّعْتِ في عَصرِ المشيبِ سَلاسِلي

فَهَلّا وَشَعْري لصبْغَةٍ — لها ابتسمتْ عيناك صبْغ المكاحِلِ

وَعِبْتِ لَبوسي إذ غدا دونَ هِمّتي — وكم شَمْلَةٍ فيها كريمُ الشّمائلِ

وهل يُحْمَدُ الهنديّ من حليةٍ له — إذا لم يؤثّر في الطُّلى والكواهِلِ

وَما أَرَّقَ الأجفانَ إِلّا بَلابِلٌ — تُسامِرُها بَينَ الضلوعِ بَلابِلي

رَقيقَةُ أَطرافِ الغناءِ كَأَنَّهُ — إِذا طافَ بالأسماعِ جرسُ الخلاخِلِ

تَنالُ صغارَ الحَبّ لَقطاً وتحتسي — بشقّاتِ أقلامٍ ثمادَ المناهِلِ

لدى روضةٍ كالمسك في أنْفِ ناشقٍ — وكالعَصْبِ ذي التسهيمِ في عينِ نائِلِ

سَقَاها الحيا فَاستَوعَبَتْ مِنهُ ريّها — وأمسكَ عنها قطرَهُ غَيرَ باخِلِ

كأنّ لها بالحَزْنِ حِجْرَ أمينةٍ — تنوّمُ فيه خشفَها كلُّ خاذِلِ

يَنامُ كَوَقْفِ العاجِ فُصّلَ مَتْنُهُ — وطالَ به إهمالُ بعض العقائِلِ

وتَخشَى عَلَيهِ الخطفَ مِن كلِّ كاسِرٍ — إذا لم تُذِقْهُ الحتفَ كِفّةُ حابِلِ

حديقةُ نَوْرٍ دامعِ العين ضاحكٍ — كنشوانَ ذي جيدٍ من السُّكْرِ مائِلِ

وَرَبعِيَّةِ الأَزمانِ طَلقٍ هَواؤها — تَمُجُّ نَدى الأَشجارِ عِندَ الأَصائلِ

كأنّ ابن يحيى والحيا صنوُ جودِهِ — سقى تُرْبَها صَوْبَ الغوادي الهواطِلِ

مليكٌ له في الملكِ سَمْتٌ مُوَقَّرٌ — وهيبةُ مرهوبٍ وسيرةُ عادِلِ

عَظيمُ رَمادِ المَندَلِ الرّطبِ نارُهُ — تَرى الجَوَّ مِنها في دُخانٍ مُواصِلِ

وجزلُ الأيادي مُغمِدٌ لعُفاتِهِ — سيوفَ الأماني في رقابِ الفواضلِ

وتلك بحورٌ من عطاياه أُنشِئَتْ — لها سُفُنُ الآمال لا للجداوِلِ

أَبيٌّ أبَى إلّا انتِصاراً لدينِهِ — بصاعقةٍ محمولةٍ في الحمائِلِ

هوَ اللَّيثُ إِلّا أنّ رِفعةَ تاجهِ — على قمرٍ في هالةِ المُلْكِ كامِلِ

له نُورُ بشرٍ تُتّقَى سطواتُهُ — وكالنارِ في الإحراقِ ماءُ المفاصِلِ

يُوَجِّهُ وَجْهَ الحربِ نَحوَ عُداتِهِ — ويحشو حَشَاها بالقَنَا والقَنائِلِ

وما عقَدَ الرايات إلّا تَحلّلَتْ — به عُقَدُ الآراءِ بين القبائِلِ

لَهُ عَمَلٌ يَستَغرِقُ القَولَ في العُلى — وكم في الوَرَى من قائلٍ غيرِ عامِلِ

وَرَفع إِلَيهِ كلُّ عِيسٍ تَيَمّمَتْ — مَعالمَهُ بِعدَ اعتِسافِ المَجاهِلِ

وَكلُّ سَفينٍ تَحرثُ الماءَ عُوّماً — إذا هي شَقّتْ لُجّةً بالكلاكِلِ

فتىً لا يُحَيّي القِرْنَ إلّا بِضَربةٍ — تَسُلّ لسانَ السيف عن شِدْقِ بازِلِ

يَشُقُّ أَضَاةَ الدرعِ فَوقَ كَمِيِّها — بجدولِ بأسٍ منه لُجَّةُ نائِلِ

تَرى ضَيغَمَ الأَبطالِ يَعنو لِعِزِّهِ — ذَليلاً كَما استَخذى أَكيلٌ لآكلِ

ويصعبُ بعدَ الضّرْبِ إغْمادُ سيفِهِ — لِكُلِّ دَمٍ في مَتْنِهِ غَير سائِلِ

أَلا إِنَّ آسادَ الوَقائِعِ حِمْيَرٌ — نِعِمّا وهمْ غرّ الملوك الأوائِلِ

غطارفةٌ شُمّ العرانين قادةٌ — يَعُلّونَ أطرافَ الرّماحِ النواهِلِ

إذا ما سَطَوْا سرّوا بكفّ شذَاتِهمْ — وإن حاربوا جرّوا ذيولَ الجحافِلِ

كَأَنَّ نَدى أَيمانِهِم نَوَّرَت بِهِ — ذَوابِلُهُم فاعجَب لِنَورِ ذَوابِلِ

وما هي إلّا مشرَعاتٌ أسنّةٌ — عِطاشٌ تُرَوّى في حياضِ المقاتِلِ

إليك حدا الإنشادُ كلَّ نجيبةٍ — مُرَحَّلَةٍ إرقالها في المحافِلِ

ومدحُكَ منها خصّ كلّ لطيمةٍ — بمسكٍ مقيمٍ في التأرّج راحِلِ

وقَدرُكَ أعلى من مدائحِنا الَّتي — أبَرّتْ على إِحسانِ مِصْقَعِ وائِلِ

وإن قَصّرَتْ عن غايةٍ فلعلّها — تصيّرُ تحجيلاً لغرِّ الفضائِلِ

وإِن نَنظمِ الدرّ الَّذي أنت بحرُهُ — ففضلُكَ ألقاهُ لنا في السواحِلِ

فلا زالتِ الأعيادُ في كلّ عَوْدَةٍ — ترى الدينَ من مغناك في ظلِّ كافِلِ