لقد علم الأحياء دان ونازح

لقد علمَ الأحياءُ دانٍ ونازحٌ — اذا ما المساعي أعربتها المجامعُ

بأنَّ المعالي بين سعدٍ ومالكٍ — مُحصَّنةٌ لا تَدَّريها المَطامعُ

وأنَّ محل المجد من فرع خندفٍ — تقاصَرُ عنه الشامخاتُ الفوارعُ

وأنَّ قصيَّاتِ الأماني من العُلى — حواها فأنْهى دارمٌ ومُجاشِعُ

سوابق مجدٍ أحرزت كل غايةٍ — فلا الوعر نكَّابٌ ولا البُهر قاطعُ

وما برحوا مُسترعفينَ بسيدٍ — تدين له الأحياءُ والدَّهرُ طائعُ

وما اِن دجا ليل الخطوب وأظلمت — مشارقُ من عليائهمْ ومَطالعُ

بدت جونةٌ من أفْقهمْ مستبرَّةٌ — لها اللّهُ مُبْدٍ والخليفةُ رافِعُ

فأُرشدَ سارٍ بعد طول مضلَّةٍ — وأُنجِدَ مخذولٌ وأُيسرَ قانعُ

بأبيضَ وضَّاحٍ يزيدُ طَلاقَةً — اذا ما اكفهرت للرجالِ الوقائعُ

وزيرٌ تحاماهُ الكُفاةُ وتَتَّقي — بديهةَ فتواهُ النفوسُ البوارعُ

ويرهبُ أحْبارُ الدواوين لمْحهُ — اذا نوزع الحكمَ القؤولُ المماصعُ

فيُصبح متبوعَ المقالِ كأنما — شرائطهُ بين الكُفاةِ شرائعُ

تواضَعَ لمَّا ازْداد مجداً ورفْعةً — فلله ذاكَ الماجِدُ المُتواضِعُ

وجاد على العافين من غير ثرْوةٍ — ولكنَّه صدرٌ من المجدِ واسعُ

وفرَّقَ من آرائهِ البيضَ والقَنا — وللجيش اِطْلالٌ بدجلةَ رائعُ

وردَّ على أعقابهِ كل داغِرٍ — وما سُلَّ هِنْديٌّ وما هُزَّ شارع

هو المرءُ أما حلمهُ فهو راسِخٌ — رزينٌ وأما عزمهُ فهو قاطِعُ

يودُّ المُنيفُ المُشمخرُّ أناتهُ — وتحسدُهُ عند المضاء الزَّعازعُ

دعاهُ أمير المؤمنين رَضِيَّهُ — كما رضيَ العضب الكميُّ المقارعُ

ولَقَّبهُ غَرْسَ الخِلافةِ حينما — رأى الغرس منه وهو بالنُّصح يانعُ

وما قاتلٌ بالزأرِ من غير وثْبَةٍ — فان شدَّ يوماً فهو للقرنِ صارعُ

سواءٌ عليه حرب جيش و واحدٍ — اذا راح عن أشْبالِه وهو جائعُ

يهونُ عليه الدارعونَ كأنما — سوابغهم عند اللقاءِ موادعُ

وتضعفُ عنه المرهفاتُ كأنما ال — صَوارم في الأيدي الشداد وشائعُ

ويهتزُّ ضالُ القاعِ عند مرورهِ — وتقلقُ بالريفِ النَّخيلُ الكوارعُ

بأشجعَ من تاجِ المُلوكِ اذا دَجا — الصباح وغابت في النحور الشوارعُ

فهُنِّي بالشهر الحرامِ وغيرهِ — سجيس الليالي ما علا الغصن ساجعُ

واني لراجٍ عود خضبي برأيهِ — ونُعْماهُ والأيامُ عوجٌ رواجِعُ