ومعسول الشمائل من نزار
الشاعر: الحيص بيص · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«ومعسول الشمائل من نزار» من شعر الحيص بيص، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومعْسولِ الشَّمائلِ منْ نِزارٍ ... يَفوقُ بسعْيهِ عَمّاً وخَالا
إذا لاقيتهُ لاقيْتَ وِرْداً ... على ظَمأٍ بهاجِرَة زُلالا
يَحُلُّ الضَّيْفُ منه في المَشاتي ... إذا ما يَمَّمَ الحَيَّ الحِلالا
بأكْرَمِهمْ إذا نزلوا مَبيتاً ... وأطْعَمِهِمْ إذا هَبَّتْ شَمالا
وأرْفَعِهمْ إذا نَزلوا قِباباً ... وأمْنَعِهِمْ إذا ما الخَطْبُ غالا
كأنَّ جَبينَهُ سيْفٌ يَمانٍ ... أجادَ القَيْن صفْحَتهُ صِقالا
يَفوقُ الزَّعْزعَ الهوْجاءَ عزْماً ... وعند أنانِهِ الشُّمِّ الجِبالا
وبَسَّامٌ إذا بكَتِ المَواضي ... بيوْم الرَّوْعِ مُحْمَرّاً مُذالا
وزيرٌ جَلَّ عنْ كِبْرٍ وبَأوٍ ... إذا الوزراءُ ظَنُّوهُ جَلالا
فلمْ يذهبْ تواضعُهُ بمَجْدٍ ... ولكنْ مُبْلِغُ المَجْدَ الكَمالا
وكمْ قدْرٍ يزيدُ مع انْحطاطٍ ... مُسِفُّ السُّحْب أصدقُهنَّ خالا
إذا عَسلَتْ مَزابرهُ لخَطْبٍ ... مُلِمٍّ دَقَّتِ الأسَلَ الطِّوالا
تكونُ سُطورُها سَلماً وحَرْباً ... إذا سُطِرَتْ صِلاتٍ أوْ صِلالا
إذا ضَلَّتْ رَويَّةُ أَلْمَعِيٍّ ... أصابَ الأمر في الرَّأي ارْتجالا
أيابا جعفرٍ حُزْتَ المَعالي ... فلم تتْرُكْ لطالِبها مَجالا
وأبْصرتَ الزَّمانَ بعينِ صَدْقٍ ... فلم تذخَر سِوى الإحسانِ مالا
وعِلْمُك أنَّ مُلك الأرض طُرّاً ... سوى المعروفِ لا يُغْني قِبالا
أعادَك ملْجأً منْ كلِّ خَطْبٍ ... فكُنْتَ لكلِّ مَلْهوفٍ ثِمالا
فهَنَّا كُلَّ عامٍ مُسْتَجِدٍّ ... بَقاؤكَ ما جَلا أفْقٌ هِلالا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- القين: قين: القَيْنُ: الحَدَّادُ، وَقِيلَ: كُلُّ صَانِعٍ قَيْنٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيانٌ وقُيُونٌ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسُ: إِلا الإِذْخِرَ فإِنه لقُيُونِنا؛ القُيُونُ: جَمْعُ قَيْنٍ وَهُوَ الحَدَّاد والصَّانِعُ. التَّهْذِيبُ: ك … (لسان العرب)
- المشاتي: لمش: أَهمله اللَّيْثُ. ابْنُ الأَعرابي: اللَّمْشُ العبَثُ، قَالَ الأَزهري: وَهَذَا صَحِيحٌ. (لسان العرب)
- الهوجاء: هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأ … (لسان العرب)
- بسعيه: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)