مطهر النجر كريم المسعى
الشاعر: الحيص بيص · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«مطهر النجر كريم المسعى» من شعر الحيص بيص، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مُطهَّرُ النَجْرِ كريمُ المَسْعى ... قد طابَ أصلاً زاكياً وفَرْعا
يفْضُل غَرْب المَشْرفيِّ قطْعا ... والعارضَ الجَوْنَ المُسفَّ نفعا
ليلتُهُ وصُبْحُه إذْ يَدْعى ... تُعْلى دُخاناً ساطعاً ونَقْعا
وتْرُ عُلاً يُعطي النَّوالَ شفعا ... حتى إذا الأزْمةُ جاءتْ شَنْعا
تُذيبُ نَحْضاً وتُضيعُ كَسْعا ... وأوسَعَتْ كُلَّ سليمٍ شَكْعا
وقعْقعَ القَرُّ الشَّديدُ القَشْعا ... وكَذَب البرْقُ اللَّموعُ لَمْعا
فأصبحت خُضْر الرياض سُفْعا ... وأشْبِهَتْ مُوبِرَةٌ بِقَرْعا
تعْدَمُ حَمْضاً وتَرومُ سَلْعا ... فلم تجدْ غيرَ الصَّعيدِ مَرْعى
قادَ الغِنى للمُسنِتين شِبْعا ... سَحّاً تميميّاً ودَسْعاً دَسْعا
لا يُمْترى عَصْباً ولكنْ طَبْعا ... فأنْبَت المَرْتَ النَّدى والجَرْعا
مِنْ بارِضٍ ونَفَلٍ وصَمْعا ... وزيرُ خيرٍ للثَّناءِ يَسْعى
وجاعِلٌ تَقْوى الإِلهِ دِرْعا ... تاجُ ملوك الأرض طُرّاً جَمْعا
فعاشَ ما صَاحبَ قلْبٌ سَمْعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجون: جون: الجَوْنُ: الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ، والأُنثى جَوْنة. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ النباتُ الَّذِي يَضْرِب إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرتِه؛ قَالَ جُبَيْهاءُ الأَشجعيّ: … (لسان العرب)
- الشديد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- القر: (قَرَّ) الْقَافُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدَهُمَا عَلَى بَرْدٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَمَكُّنٍ. فَالْأَوَّلُ الْقُرُّ، وَهُوَ الْبَرْدُ، وَيَوْمٌ قَارٌّ وَقَرٌّ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: إِذَا رَكِبُوا ال … (مقاييس اللغة)
- اللموع: موع: ماعَ الفِضّةُ والصُّفْرُ في النار: ذاب. (لسان العرب)
- المشرفي: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- النجر: نجر: النَّجْر والنِّجارُ والنُّجارُ: الأَصْلُ والحَسَبُ، وَيُقَالُ: النَّجْرُ اللَّوْنُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: نجارُ كلِّ إِبِلٍ نِجارُها، ... ونارُ إِبْلِ العالَمِينَ نارُها هَذِهِ إِبلٌ مسروقةٌ مِنْ آبالٍ شَتَّى وَفِيهَا م … (لسان العرب)
- تذيب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)