قدمت قدوم الصبح من بعد غيهب
الشاعر: الحيص بيص · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«قدمت قدوم الصبح من بعد غيهب» من شعر الحيص بيص، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قدِمْتَ قدوم الصبح من بعد غيْهبٍ ... من الليل يُلقي بالكَلاكِل مُظْلِمِ
وأبْتَ إياب الغيث بعد وديقَةٍ ... هجومَ هَذومٍ للمَطيِّ المُخَزَّم
فحُيِّيت من دانٍ وحُيِّيت نائياً ... وحُييتَ في حالَيْ مغيبٍ ومَقْدِم
ولا زلت في تأويب سعيك والسُّرى ... إلى المجد تُرْدي كل شقَّاء صِلْدم
فإنك لم تبرح حُساماً ومُزنَةً ... سحوحيْن وشكاً من نوالٍ ومن دَم
حمىً وقِرىً لم يبرحا أمْن خائفٍ ... ونُصْرةَ مخذولٍ وثروةَ مُعدِم
وزيرٌ يدلُّ البِشْرُ من قسمانِه ... على جودِه قبل النَّدى والتَّكَرُّم
كما دَلَّ برقُ الغاديات على الحَيا ... فأوسع بُشرى كلِّ مُقْوٍ ومُصرم
فتىً لا يخُصُّ الحِلم وقت سُروره ... ولا جودُهُ يخْتصُّ منه بموْسمِ
ولكنْ حَليمٌ والحَفيظَةُ مُرَّةٌ ... غَمامُ نَداهُ ساكِبٌ غيرُ مُنْجم
ينوبُ شَبا أقْلامهِ عن رماحهِ ... وآراؤهُ عن كلِّ أبيضَ مِخْذَم
فأسطرُهُ ماذيُّ نَحْلٍ ولُؤْلُؤٌ ... ولا ضربَ إِلا في شُجاعٍ مُصمِّم
فأسطرُهُ ماذيُّ نَحْلٍ ولُؤْلُؤٌ ... نظيمٌ ومَزْجٌ من مُجاجةِ أرْقَم
أبو جعفرٍ تاجُ المُلوكِ الذي لهُ ... إذا اسْتَبقَ الأمجادُ فضلُ التَّقدم
تَقيٌّ يَخافُ اللّهَ في خَلَواتِهِ ... ويدْأبُ في نُصْح الإِمامِ المُعظَّم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مفردات الراغب:
- المخزم: خزم: خَزَمَ الشيءَ يَخْزِمُهُ خَزْماً: شَكَّهُ. والخِزامَةُ: بُرَةٌ، حَلقَةٌ تُجْعَلُ فِي أَحد جانِبَيْ مَنْخِرَي الْبَعِيرِ، وَقِيلَ: هِيَ حَلقةٌ مِنْ شَعَرٍ تُجْعَلُ فِي وَتَرَةِ أَنفه يُشَدُّ بِهَا الزِّمامُ؛ قَالَ ال … (لسان العرب)
- تبرح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- سعيك: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- صلدم: صلدم: الصِّلْدِمُ والصُّلادِمُ: الشَّدِيدُ الحافرِ، وَقِيلَ الصِّلْدِم الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ مِنَ الْحَافِرِ، والأُنثى صِلْدِمَة وصُلادِمَةٌ، وعمَّ بِهِ بَعْضَهُمْ وَهُوَ ثُلَاثِيٌّ عِنْدَ الْخَلِيلِ، وَجَمْعُهُ صَلادِمُ … (لسان العرب)
- غيهب: غهب: اللَّيْثُ: الغَيْهَبُ شِدَّةُ سَوادِ اللَّيْلِ والجَملِ وَنَحْوِهِ؛ يُقَالُ جَمَلٌ غَيْهَبٌ: مُظْلِم السَّواد، قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلافَيْتُها، والبُومُ يَدْعُو بِهَا الصَّدَى، ... وَقَدْ أُلْبِسَتْ أَقْراطُها ث … (لسان العرب)
- فحييت: الحياة تستعمل على أوجه: الأوّل: للقوّة النّامية الموجودة في النّبات والحيوان، ومنه قيل: نبات حَيٌّ، قال عزّ وجلّ: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [الحديد : 17] ، وقال تعالى: ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ … (مفردات الراغب)