يسر العلى والمجد والحلم والنهى
الشاعر: الحيص بيص · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«يسر العلى والمجد والحلم والنهى» من شعر الحيص بيص، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يسُرُّ العُّلى والمجد والحلمَ والنَّهى ... وهُنَّ على الفخر الرَّفيعِ دَلائلُ
طويلُ بقاء الصاحب الصَّدر تُتَّقى ... سُطاهُ ويُرجى جودهُ والفواضِل
كريمٌ إذا ضنَّ السَّحابُ بجودِه ... همَتْ راحةٌ منه وجادتْ أنامِلُ
يُقِرُّ بفَضْليه من الباس والندى ... حَوافلُ يَهْمي ودْقُها ومَناصِل
فينْعمُ عامَ الجَدْبِ منه نزيلُهُ ... ويشقى بيوم الحرب منهُ المُنازِلُ
حييٌّ على إِقْدامِهِ واجْترِائهِ ... وكُلٌّ زعيمٌ بالثَّناءِ وكافِلُ
كليْثِ الشَّرى فيه حَياءٌ ونجْدةٌ ... ونصْلُ يَمانٍ لَيِّنُ المتْن قاصل
حياةٌ وموتٌ بأسُهُ ونَوالُهُ ... إذا أجلبت أعداؤهُ والوَسائلُ
كمثل السَّحاب الجون غيثٌ وصاعقٌ ... وماءِ الفرات العذْبِ مُرْوٍ وقاتل
فهُنِّيَ بالعيد السَّعيد وغيرهِ ... مدى الدهر ما روَّى صدى الأرض وابل
دُعاءُ وَلاءٍ لا دُعاءُ رَغيبَةٍ ... وإنْ زاد إِحسانٌ وأفْرطَ نائلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الجدب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)
- الصاحب: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- المتن: متن: المَتْنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا صَلُبَ ظَهْرُه، وَالْجَمْعُ مُتُون ومِتَانٌ؛ قَالَ الْحَرِثُ بْنُ حِلِّزة: أَنَّى اهتَدَيْتِ، وكُنتِ غيرَ رَجِيلةٍ، ... والقومُ قَدْ قطَعُوا مِتَانَ السَّجْسج أَراد مِتانَ السَّجاسِج … (لسان العرب)
- بالثناء: بلث: البَلِيثُ: نبْتٌ؛ قَالَ: رَعَيْنَ بَلِيثاً سَاعَةً، ثُمَّ إِننا ... قَطَعْنا عليهنَّ الفِجاجَ الطَّوامِسَا (لسان العرب)
- بجوده: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- حيي: الحياة تستعمل على أوجه: الأوّل: للقوّة النّامية الموجودة في النّبات والحيوان، ومنه قيل: نبات حَيٌّ، قال عزّ وجلّ: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [الحديد : 17] ، وقال تعالى: ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ … (مفردات الراغب)