يا مودع السر سر الله خص به
الشاعر: الحيص بيص · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«يا مودع السر سر الله خص به» من شعر الحيص بيص، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مودَع السِّرِّ سِرِّ اللّهِ خُصَّ به ... ومُجْتباهُ لحفظِ الدين والأُمَمِ
وناشِرَ العدل في الدنيا ومُنْشِرَهُ ... من بعد ما كان معدوداً من الرِّمَمِ
وواهِبَ المُدْن والأمْصار حاشدةً ... بغير مَنٍّ ولا مَطْلٍ ولا نَدَمِ
هوى لي الجودُ من كفَّيْكَ مُنهمراً ... كما استهلَّ مُسِفُّ العارض الرَّذمِ
فقمْتُ بالشكر للنَّعْماء أنْشُرهُ ... مُفوَّهاً بين مَنْثورٍ ومُنْتَظِمِ
حتى مَلأتُ بلادَ اللّهِ قاطِبَةً ... بمدحِ أبْلَج مِعْوانٍ على الإِزَم
بمُسْتَضيءٍ مُحَيَّاهُ وراحَتُهُ ... يُجلِّيانِ كُروبَ الظُّلْم والظُّلَم
وللنَّوالِ تَمامٌ إِنْ مَنَنْتَ بهِ ... صَرفت شوْبَ القذى عن خالص الكرم
بَقيتَ للمجْدِ تَبْنيهِ وترْفَعُهُ ... فما ينْبتَ فباقٍ غيرُ مُنْهَدِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرذم: رذم: رَذَمَ أَنفُه يَرْذُمُ ويَرْذِمُ رَذْماً ورَذَماناً: قَطَرَ؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: مَا ليَ مِنْهَا، إِذا مَا أَزْمَةٌ أَزَمَتْ، ... وَمِنْ أُوَيْسٍ، إِذا مَا أَنْفُهُ رَذَما وَنَاقَةٌ راذِمٌ إِذا دَفَعَتْ بِال … (لسان العرب)
- الرمم: رمم: الرَّمّ: إِصلاح الشَّيْءِ الَّذِي فَسَدَ بَعْضُهُ مِنْ نَحْوِ حَبْلٍ يَبْلى فتَرُمُّهُ أَو دَارٍ تَرُمُّ شأْنها مَرَمَّةً. ورَمُّ الأَمر: إِصلاحه بَعْدَ انْتِشَارِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: رَمَمْتُ الشَّيْءَ أَرُمُّهُ وأَ … (لسان العرب)
- العارض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- بالشكر: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
- بمدح: مدح: المَدْح: نَقِيضُ الهجاءِ وَهُوَ حُسْنُ الثناءِ؛ يُقَالُ: مَدَحْتُه مِدْحَةً وَاحِدَةً ومَدَحَه يَمْدَحُه مَدْحاً ومِدْحَةً، هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَن المَدْحَ الْمَصْدَرُ، والمِدْحَةَ الِاسْمُ، وَالْ … (لسان العرب)
- صرفت: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)