سألت إلهي أن يعيش بغبطة

سألْتُ إِلهِي أنْ يعيشَ بغِبْطَةٍ — إِمامُ الهُدى ما أرْزَمَتْ أمُّ حائلِ

فحِفْظُ العُلى والمَأثُراتِ بحِفْظِهِ — يُصَرِّفُها ما بينَ حَزْمٍ ونائلِ

سَقى هامِداتِ الخيرِ عَدْلاً ورحْمَةً — وجوداً فأضْحَتْ غُبْرُها كالخمائلِ

ولم يَرْضَ بالعَدْلِ العَميمِ فَزادَهُ — نَوافِلَ منْ معْروفِهِ والفَواضِلِ

مَريرُ القُوى ماضِي العَزائمِ رائحٌ — معَ الحَزْمِ مُشْقي نيبهِ والعَواذِلِ

كريمٌ يَرى أمْوالَهُ كَعُداتِهِ — فيَغْزوهُما غَزْوَ الكَميِّ المُباسِلِ

فيضْرِبُ في أعْدائهِ غيرَ ناكِلٍ — ويَفْتِكُ في أمْوالِهِ غيرَ باخِلِ

تُشَدُّ حُباهُ في النَّدِيِّ براجِحٍ — رَحيبِ نَواحي الحِلْمِ جَمِّ الفَضائلِ

فتى الخيرِ لا تَعْرو سَجاياهُ غِلظَةٌ — ولا يُخْتَشى منْ كَيْدِه والمَخاتِلِ

ولا يرْكبُ البَغْيَ الشَّنيعَ اقْتِدارُهُ — إذا خَفَّ حِلْمُ اللَّوْذَعِيِّ الحُلاحِلِ

ولكنْ سَليمُ القلْبِ مِن صَوَرِ الهوَى — رَاياهُ مِن إِيمانِهِ في مَعاقِلِ

يُضِيءُ بنورِ القُدْسِ صَلْتُ جَبينِهِ — إذا ما الدُّجى ألْقَتْ يَداً في الهَواجِلِ

رأى الناسُ منه ما رَأوا منْ مكارِمٍ — غَدَتْ بأحاديثِ الكِرامِ الأوائلِ

فقالوا شَبابُ الدهرِ عادَ وانْشِرَتْ — مكارِمُهُ مِنْ كَفِّ أبْلَجَ عادِلِ

ولو عَلِموا ما باتَ يُضْمِرُ قَلْبُهُ — ويَنْويهِ منْ مُسْتَقْبَلِ الخيرِ شامِلِ

لَقالوا حَسَوْنا نَغْبَةً ووَرءاها — غَطامِطُ يَمٍّ لا يُكَفُّ بِساحِلِ

كأنَّ الإِمامَ المُسْتَضيء وهَديَهُ — غَداةَ أدالَ الحَقَّ مِنْ كُلِّ باطِلِ

سَنى الصُّبْحِ أعطى خابِطَ الوعْر رُشدَهُ — إلى لَقَمٍ سَهْلِ المَسالِكِ آهِلِ

فبورِكَ منْ حَبْرٍ إِمامٍ مُؤيَّدٍ — تُقاهُ دُروعٌ ضافياتُ الذَّلاذِلِ

إِمامٌ تَساوى في فَريضَةِ حَمْدِهِ — ضَميرُ الذي يُثْني وجمْعُ المَحافِلِ