وجودك غادر النعمى معينا
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«وجودك غادر النعمى معينا» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وجودك غادر النعمى معينا ... وجودك لم يدع داء دفينا
تروع حماسة وتروق حسناً ... لقد حيرت فيك الناظرينا
فطوراً تشبه الآساد بأساً ... وطوراً تشبه الأغصان لينا
لقد شرفت قدر الدين حقاً ... إذا الألقاب خالفت اليقينا
رأيت زمانك الموموق طيباً ... زمان الأمن عند الخائفينا
فأيام تبذ الدهر فضلاً ... وساعات تفوق بهال القرونا
لغادرت الليالي وهي بيض ... وكانت قبلها الأيام جونا
حلفت بما منحت من الأيادي ... يميناً مثل وعدك لن تمينا
لما حاربت صرف الدهر ألا ... رأيت بوجهك الفتح المبينا
أهنت كريم مالك بالعطايا ... وعز على أناس أن يهونا
وما فقت الورى سعة ودنيا ... ولكن فقتهم كرماً ودينا
وقد شبهوك إذ شبهوك زعماً ... كما شبه القتاد الياسمينا
سكنت من العلى حجراً وطينا ... وغيرك يبتني حجراً وطينا
أرحنا في ذراك العيس حيناً ... فلا نسعاً حجراً وطينا
أرحنا في ذراك العيس حيناً ... فلا نسعاً نشد ولا وضينا
وواصلني نداك الغمر حتى ... هجرت له السهولة والحزونا
وبحر الجود وهو أجل علم ... له الحركات يحدثن السكونا
جزاك الله عن حمد ورفد ... جزاء الشاكرين الشاكدينا
تجيز وتمنح الإخوان جوداً ... وغيرك لا يجيز المادحينا
مقال أفحم الفصحاء عياً ... وجود بل الغيث الهتونا
يذوب فتجمد الأفكار عنه ... نسيباً علم الورق الحنينا
وقد رجعت به الأعداء عني ... فلا خابت ظنونك خائبينا
فهل شكلاً بعثت على سطور ... أم الخطي والخيل الصفونا
سلت بفضها سيفاً صقيلاً ... وحزت بنظمها عقداً ثمينا
لقد ملأت وجوه الطرس لما ... نظرت إلى محاسنها عيونا
فمن ألفاته القامات هيفاً ... ومن ألفاظه الغادات عينا
لقد حملتني ديناً ثقيلاً ... وحكم الشرع أن أقضي الديونا
وأصبحت القوافي مخجلات ... وقد أهدين شكماً بل هدينا
ستعلم ما ثنائي حين تسري ... بهن وإذا المطي بها حدينا
فلم نسمع بمثلك في وفاء ... وظني أن مثلي لن يكونا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخائفينا: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
- الموموق: وَمِقَ: ومِقَهُ يَمِقُه، نَادِرٌ، مِقةً ووَمْقاً: أَحبه. أَبو عَمْرٍو فِي بَابِ فَعِل يَفعِلُ: ومِقَ يَمِقُ ووَثِقَ يَثِقُ. والتَّوَمُّق: التَّوَدُّدُ، والمِقة: الْمَحَبَّةُ، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقَدْ وَمِق … (لسان العرب)
- الناظرينا: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- اليقينا: (لَقِيَ) اللَّامُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى عِوَجٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَوَافِي شَيْئَيْنِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَرْحِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ اللَّقْوَةُ: دَاءٌ يَأْخُذُ فِي … (مقاييس اللغة)
- بهال: بهل: التَبَهُّل: العَناء بِالطَّلَبِ. وأَبْهَلَ الرجلَ: تَرَكه. وَيُقَالُ: بَهَلْتُهُ وأَبْهَلْتُهُ إِذا خَلَّيْتَه وإِرادتَه. وأَبْهَلَ الناقةَ: أَهْمَلَها. الأَزْهري: عَبْهَل الإِبلَ أَي أَهْمَلَها مِثْلَ أَبْهَلَها، و … (لسان العرب)
- تروع: ترع: تَرِعَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، تَرَعاً وَهُوَ تَرِعٌ وتَرَعٌ: امتَلأَ. وحَوْضٌ تَرَعٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ومُتْرَعٌ أَي مَمْلوء. وكُوزٌ تَرَعٌ أَي مُمْتَلِئ، وجَفْنة مُتْرَعة، وأَتْرَعه هُوَ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وافْتَرَشَ … (لسان العرب)