لأمر أطعت الحكم في جانب الجهل
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«لأمر أطعت الحكم في جانب الجهل» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لأمرٍ أطعتُ الحكمَ في جانب الجهلِ ... وقد ظعنت جملٌ ويا لك من جملِ
مقيماً على حزن الديار وسهلها ... وكم لوعةٍ في الحزن منها وفي السهلِ
أفاضت دموعَ العين منّي منازلٌ ... طللتُ على إطلالهنَّ دمّ العذلِ
مشت في عذارى خالياتٍ من الهوى ... ولكنها شغلٌ لقلب بلا شغلِ
فيا قصرَ الليل التَّمام بوصلها ... ويا طولَ عمرِ الوعد منهنَّ والمطلِ
وبي أعينٌ فيها فتورٌ وصحَّة ... فكم قتلت حيّاً وتحيي من القتلِ
وما لحظها إلاَّ سيوفٌ قواضبٌ ... وآيتها ما في الوجوه من الصقلِ
حلفتُ لها بالأعين النُّجل صادقاً ... لقد ضاق باع الصبر بالأعين النجلِ
وهيف خصورٍ ضعفها موجب الضنى ... وحسنُ وجوه عزّها سببُ الذلِّ
جنيت ثمار الحسن باللحظ والأسى ... فطرفيَ في روضٍ وقلبيَ في محلِ
وقد زعمت لمياءُ إنْ قد سلوتها ... ويا راحتي لو كان في الأرض ما يسلي
هي البدر أسري منه في نور وجهه ... فاعثر في ليل الصبابة والخبلِ
ظلمتُ فهل من ناصرٍ في ولايةٍ ... من الحسن لا يخشى عليها من العزلِ
أظلُّ وقلبي خافقٌ غير ساكنٍ ... بخافقة القرطين ساكنة الحجلِ
ممنَّعة تخشى الجريرة من دمي ... وما هيَ من قتل المحّبين في حلِّ
تعجَّبتُ من إعطافها وجفونها ... لسكر بلا خمرٍ وحلٍ بلا كحلِ
تزين دموعُ الصبِ صفحة جيدها ... كما زين جيد الغصن في لؤلؤ الطلِ
إذا ما التقينا موّهت عبراتها ... وأين دموع الذلِّ من أدمع الدلِّ
وليست لحاظاً رانيات تظافرت ... على جلدي بل رامياتٍ على النَّبلِ
وجائرة الأحكام هلاَّ تعلّمتْ ... من الملك المنصور ما صفةُ العدلِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بوصلها: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- طللت: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- ظعنت: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- فتور: تور: التَّوْرُ مِنَ الأَواني: مُذَكَّرٌ، قِيلَ: هُوَ عَرَبِيٌّ، وَقِيلَ: دَخِيلٌ. الأَزهري: التَّوْرُ إِناء مَعْرُوفٌ تُذَكِّرُهُ الْعَرَبُ تَشْرَبُ فِيهِ. وَفِي حَدِيثِ أُم سُلَيْمٍ: أَنها صَنَعَتْ حَيْساً فِي تَوْرٍ؛ ه … (لسان العرب)
- لحظها: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- مقيما: قمأ: قَمَأَ الرَّجُلُ وغيرُه، وقَمُؤَ قَمْأَةً وقَمَاءً وقَمَاءَةً، لا يُعْنَى بقَمْأَةٍ ههنا المرَّة الْوَاحِدَةُ البتَّة: ذَلَّ وصَغُرَ وَصَارَ قَمِيئاً. وَرَجُلٌ قَمِيءٌ: ذَلِيلٌ عَلَى فَعِيلٍ، وَالْجَمْعُ قِمَاءٌ وقُ … (لسان العرب)
- والمطل: مطل: المَطْلُ: التَّسْوِيفُ والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه وَبِهِ يَمْطُلُه مَطْلًا وامْتَطَلَه ومَاطَلَه بِهِ مُمَاطَلَةً ومِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُول ومَطَّال. وَفِي الْحَدِيثِ: مَطْلُ الغنيِّ ظ … (لسان العرب)