دني العزم همته دنيه

دَنِيُّ العَزْمِ همَّتُهُ دَنِيَّهْ — وسامي الطَّبْعِ هِمَّتُهُ عَلِيَّهْ

يُحاوِلُ ذا شُؤُناً يَبْتَغيها — وذاكَ شُؤُنُهُ طَرْحُ البَرِيَّهْ

تفكَّرْ بي فَدَيْتُكَ يا رَفيقي — وخُذْ عنِّي الإِشاراتِ الجَلِيَّهْ

طَوَيْتُ الحادِثاتِ وراءَ ظَهْري — على نَسَقِ الشُّؤُنِ الحَيْدَرِيَّهْ

وكَفْكَفْتُ العُيونَ فقُمْتُ أَعْمى — عن الأَكْوانِ في عزمٍ وَنِيَّهْ

رَضيتُ بِخِرْقَتي وبمِرْطِ ثَوْبي — وسابَقْتُ الأَحِبَّةَ في السَّرِيَّهْ

وقلتُ لعارِضاتِ النَّفْسِ مهلاً — دَعيني من دَسائِسِكِ الخَفِيَّهْ

أَهَلْ بالسَّعْيِ يُرْزَقُ رَبُّ سَعْيٌ — أَقيمي لي النَّتيجَةَ في القَضِيَّهْ

وهاتِ لنا القِياسَ صَحيحَ سَوْقٍ — وإلاَّ أنتِ في المعْنى غَبِيَّهْ

فكم خِبٍّ سَقيمِ الرَّأْيِ خَبْلٍ — وعِيشَتُهُ بدُنْياهُ رَخِيَّهْ

وكم حَبْرٍ يَموجُ ببحْرِ عِلْمٍ — له من فقرِهِ سُحْبُ البَلِيَّهْ

فإِمَّا المُلْكُ للدُّنْيا جَميعاً — وإِمَّا تَرْكُها بالأَوْلَوِيَّهْ

وهذا التَّرْكُ يُمْكِنُ كلَّ آنٍ — وأمَّا المُلْكُ رُتْبَتُهُ قَصِيَّهْ

وإنَّ الزُّهْدَ أَحسنُ كلِّ طَوْرٍ — لذي نَفْسٍ مُطَهَّرَةٍ رَضِيَّهْ

ومُذْ حاوَرْتُها غُلِبَتْ فحارَتْ — وعن عَجْزٍ غَدَتْ طُهْراً نَقِيَّهْ

فرَدَّيْتُ العِنانَ لها مَحاقاً — بشِدَّةِ هِمَّةٍ مِنِّي أَبِيَّهْ

ولم أَعْبَأْ بها حتَّى تَفانَتْ — وماتَتْ وهي عاجِزَةٌ قَوِيَّهْ

وقدْ فُجِرَتْ يَنابيعُ التَّجَلِّي — بقَلْبي عن أَنابيبٍ زَكِيَّهْ

فأَوْرَدْتُ الكَلامَ كَلامَ حَقٍّ — من الحِكَمِ الرِّقاقِ الجَوْهَرِيَّهْ

فإنْ وَفَدَتُ بُنَيَّ عليكَ دُنْيا — فخُذْها باليَمينِ الهاشِمِيَّهْ

ولا تَحْفَلْ بها في الأَمْرِ قلباً — سُمومُ القَلْبِ في هذا خَفِيَّهْ

وإنْ هي فارَقَتْ فاصْفَعْ قَفاها — فوَفْدَتُها ورَجْعَتُها رَدِيَّهْ

وطَلِّقْها بسِرِّكَ كيفَ سارَتْ — بنَفْسٍ ذاتِ إِيمانٍ غَنِيَّهْ

وخُذْ طَوْرَ الرَّسولِ طَوْراً — ولازِمْ إِثْرَ عُصْبَتِهِ التَّقِيَّهْ

وحَقِّقْ مذْهَبَ العِرْفانِ طَبْعاً — وِفاقاً للطِّباعِ الأَحْمَدِيَّهْ

فتَرْكُ الكَوْنِ أَهْوَنُ كلِّ شيءٍ — لعَبْدٍ رامَ أَنْ يَلْقى نَبِيَّهْ

ولا تُلْفِتْ إلى الآمالِ قَلْباً — وخُذْ عن شَيْخِكَ المَهْدِيِّ زِيَّهْ

فإِنَّ المَهْدَوِيَّةَ أَينَ كانُوا — بِحالِ الهاشِمِيِّ لَهُمْ مَزِيَّهْ

أَلِيَّتُهُمْ وَثيقُ العَهْدِ منهُ — على زُهْدٍ فيا نِعْمَ الأَلِيَّهْ

شُؤُنٌ قدْ عَلَتْ وسَمَتْ مَقاماً — أَجلْ تلكَ الشُّؤُنُ مُحَمَّدِيَّهْ

تَحُفُّ ضَريحَ صاحِبِها صَلاةٌ — طَوَتْ أَزْكَى السَّلامِ مع التَّحِيَّهْ