يا إلهي يا معين العاجزين
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية
«يا إلهي يا معين العاجزين» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا إلهي يا معين العاجزين — بالنبيِّ الطاهر الهادي الأمين
يسِّر الأمر وفرِّج كربنا — واكفنا يا ربِّ شرَّ الظالمين
يا غلهي بهدى فصل الخطاب — وبما أحكم في أُمِّ الكتاب
بطراز الغيب والبحر العباب — بحر علم الكلِّ والسرِّ الكمين
بصفاتٍ لك عزَّت يا قديم — وبنور الذات والشأن الكريم
ببروز الأمر بالعرش العظيم — بإنبلاج الفجر من برج اليقين
بمعانٍ تحت أسجاف الضيا — هلَّ منها الطلُّ سحا والحيا
ببراهين قولب الأنبيا — وبسلطان شؤن المرسلين
بوأملاك العلى جند الغيوب — من بهم قد يدفع الله الكروب
بأساطين الوحا أهل القلوب — وصنوف الأولياء العارفين
بإشارات رموز الأصفيا — وعبارات فهوم الأتقيا
بمعاريج عقول الأوصيا — وحنين العاشقين الوالهين
بإندلاعات خفايا الغامضات — وانطماسات جلايا البارزات
برقيقات معاني الكائنات — واختلاجات قلوب المؤمنين
كن لنا يا ربنا رغم الزمان — واقياً وانشر لنا برد الأمان
واحمنا من صادمات الإفتتان — لنرى من كلِّ سوءٍ آمنين
واحينا فضلاً حياةً بسلام — من دواهي الدهر يا مولى الأنام
وإذا متنا اجعلن حسن الختام — حظنا بالنصر والفتح المبين
وأغثنا بعد هذا بالشهود — لك واحشرنا على حكم العهود
وعليك اصلح لنا شأن الوفود — يا ولياً يتولى الصالحين
وصلاة الله ما لاح القمر — لفتى دولةِ ما زاغ البصر
وإلى الآل مصابيح البشر — والصحاب الطيِّبين الطاهرين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضيا: ضيأ: ضَيَّأَتِ المرأَةُ: كَثُرَ ولَدُها، وَالْمَعْرُوفُ ضَنَأَ. قَالَ: وأرى الأَوَّل تصحيفاً.
- الطاهر: الطَّاهِرُ : فا.-: النقيُّ؛ إنه طاهرُ الثَّوب/ طاهرُ العِرض أو طاهر الذَّيْل، أي بريْءُ من العيوب، نزيه وشريف ج أطْهَارٌ وطَهَارَى (على غير قياس).- من الماء: الصالح للتطهُّر به.- من النِّساء: الخاليةُ من الحَيْض ويقال له …
- العباب: العَبَابُ : العَبُّ، أي شرب الماء بلا تنفّس؛ أخذ العطشانُ الماء عَبَاباً.
- الكمين: الكَمِينُ : القومُ يتوارَوْن في الحرب في مكمنٍ لينتهزوا غرَّة العدوّ فيهجمون؛ نصبَ الثُّوَّارُ كميناً للعدوّ.-: اللَّبْسُ أو الغموضُ. في الأمر لا يُفطن له؛ أظنَّ أنَ في هذا الأمر كميناً.
- بالعرش: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ …