هل إلى وصل من هويت سبيل

هَلْ إلَى وَصْل مَنْ هَويتُ سَبيلُ — خَبِّرا أَمْ مَطامِعِي تَسْويلُ

قَدْ تَقَضي الشّبابُ والحالُ مَا حا — ل وفي الشَّيْبِ يُسْمَحُ التَّنْويلُ

أَرْقُبُ الوَصْلَ واصِلاً لِسُهادٍ — وَنَدِيمي التَّسْويفُ والتَّأْميلُ

قَدْ عَرَى ذِهْنِيَ الذُّهُول وَقَدْ كا — نَ لَدَى الحادِثاتِ سَيْفٌ صَقِيلُ

وَعَلا جِسْمِيَ النُّحولُ وإنِّي — بادِنٌ قَبْلَ حُبِّها لا نَحِيلُ

مَشْرَبُ الحُبِّ في مبادِيهِ صَفْوٌ — فَإذا اسْتَمْكَنَ الغَرامُ وَبيلُ

يا ابْنَةَ القَوْمِ قَدْ أَطَلْتِ رِشَا الْمَطْ — لِ كما طَوَّلَ الإمامُ الجَلِيلُ

الّذي جَدَّدَ الإلَهُ بهِ الدّي — نَ فَقامَ التّأْويلُ والتَنزيلُ

وبِه وَجْهُ سُنَّةِ الْمُصْطَفَى مِنْ — بَعْدِ تَعْبِيسِهِ صَبِيحٌ جَمِيلُ

وبِهِ بَتّل الإلَهُ ابْتِداعا — تٍ لِقَوْمٍ فحبَّذا التَّبْتِيلُ

يا وَجيهَ الأَنامِ أَنْتَ بهذَا ال — عَصْرِ حِصْنُ يَأْوِي إليه النَّبيلُ

أَنْتَ أَنْتَ الذي بِكَ اطّرحَ الرَأ — يُ وَقَدْ كانَ حَوْلَهُ التَّعْويلُ

صَارَ مَنْ في التَّمذْهُباتِ غَرِيقاً — سائِلاً مُذْ قَدِمْتَ كَيْفَ الدّليلُ

لا تَرَى الحَقَّ غَيْرَ إسْنادِكَ العا — لِي وَعَنْ كُلِّ ما سِواهُ تَميلُ

كُلَّ حِينٍ تَرْوي فَيُروِي غَليلاً — وَبِهِ يَشْتَفَى ويَشْفَى العَلِيلُ

غَيْرَ أنّي إذَا ذَكَرْتُ شُيوخاً — لِشُيُوخي أَعْيانِيَ التَّفْصِيلُ

إنْ عَدَدْتُ الذينَ في سُوحِ صَنْعا — ءَ فَما لي إلى سِواهُمْ سَبِيلُ

قَدْ تَطَوَّلْتَ أيّها الحَبْرُ بالوَعْ — دِ وَما شَانَ وَعْدَك التّطوِيلُ

لا تَكُنْ مُهْمِلاً لِمُعْجَمِ أَشْيا — خِكَ إنّ الإهْمالُ خَطْبٌ دَخيلُ

بُغْيَة المسْتَفِيدِ عَدِّلْ بِها فال — بِرُّ لا شَكَّ خَيْرُهُ التّعْجيلُ