دعنى من ذكر حداة الأينق
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
دَعنِيَ مِن ذِكرِ حُدَاةِ الأَينُقِونَدبِ رَسمٍ لِلبِلَى مُعتَنِق
وَارنُ لها جوَّابةً أُفقَ الفضَامَدَّت جَنَاحى طائِرٍ مُحَلِّق
تسيرُ ليلاً وضُحًى وسَيرُهَارأدَ الضُّحَى كسَيرِها في الغَسَق
وهىَ إذا ما أسرَعَت في لَيلهَامِثلَ شِهابٍ للدُّجَى مُختَرِقِ
وتارةً تبدُو كنجمٍ لاَمعٍبينَ الثُّريَّا والثَّرَى مُعَلَّقِ
أُفقُ الفضاءِ مَدَّنُوناً حولَهاوهىَ كَنقطةٍ لنُون الأفقِ
افترشَت متنَ الهَوا والتحَفَتمن السماءِ برداءٍ أزرق
فَتارةً مِن مشرقٍ لمَغربوتارةً مِن مَغربٍ لمَشرِق
وليقف لحظُكَ بالأرضِ أُختهَاتنسَابُ في مُنعَرَجاتِ الطُّرقِ
تُسابِقُ الرِّيحَ فَيبقَى خلفهاوسَابقَت ظِلاَّلهَا لَم يُسبَق
كأُفعُوانٍ خلفَ صَيدِه جرَىرامَ التِحَاقَه ولم يَلتَحِقِ
وقد حَنَت ضلُوعُها علَى حَبيبٍ لفِراقِ شخصِه لم أطِقِ
عَصرٌ بِمعجزاتِه جادَ لَناوبالعُلُوم والفنُونِ والرُّقِي
يقفُ فِكرُ المَرءِ فيه صَاغِراأمَام واقعٍ ألمّا يَصدُقِ
أكبرُ مُعجِزاتِه كما تَرَىإيجَادُه شَخصِيَةً لم تُسبَقِ
هُوَ هُوَ الباشا التهاميِّ الذيقد حازَ في العليَاءِ قصبَ السَّبَقِ
باشا مَقامَه الملوكُ ترتَجِيلِكَى تفوزَ بالمَقامِ الأليَقِ
مَن به عَصرُه قدِ ازدَهَى عَلَىكلِّ العُصورِ ما مَضَى ومَا بَقِي
كلَّلَهُ المجدُ بتَاجِ عِزِّهوهوَ بِعَرشِ كلِّ قَلبٍ مُرتَقِ
بِطلعَةٍ وضَّاءةِ بنُورهَاقد أشرَقت في الكَون شمسُ الأُفُقِ
إذا تبدَّى في جلاَل هَيبَةٍفأىُّ قلبٍ عندهُ لم يخفِقِ
فقلبُ مُحتَاجٍ رَجَاء خائِفٍوقلبُ بَاغٍ خَائِفٍ مِن فَرَقِ
أمَامَه تَقف وهُوَ مُفرَدٌكأنَّمَا أنتَ أمامَ فيلَق
مَن قَاس غَيرَهُ به فَهو كَمَننَجمَ السُّهَا قاسَ ببَدرٍ مُشرِقٍ
ماذا أقولُ في كَريم لَو يُنَادَى أحدٌ في مَغربِ أو مَشرقِ
مَن منكُمُ ما عمَّه نوَالُهلخَرِسَ الكلُّ ولمَّا يَنطِقِ
أو قيلَ مَن غَريقُ بَحرِ جُودِهلَصَاح كلٌّ كلُّنا ذُو غَرَق
ماذا أقولُ في كريمٍ أخجلَ السسَيلُ أمامَه فلم يَندَفِق
كأنَّه في الجُود قبلَ سُؤلِهبابُ سَماءٍ سَحَّ في تدفُّقِ
مَناصبٌ لم تُغنِ عن مكَاسِبٍوذَهبٌ لم يُغنِه عن وَرِقِ
يضُوعُ عَرفُ المِسكِ عندَ ذِكرِهلا سِيمَا في ذكرِه بالخُلُقِ
بل كلُّ مِسكٍ عَبِقِ العَرفِ فمَابِغيرِ ذكرِه شَذاً لَم يَعبَقِ
ذُو همَّةٍ قد زانَها تواضُعٌكهضَبَةٍ تَزهَى بزَهرٍ آنِقِ
إذا جلَستَ مَعَه مُذَاكِرافأنتَ للأزهَارِ ذو تَنَشُّقِ
فكَم وكَم مِن نُكتَةٍ تفعَلُ بِالألبَابِ فِعلَ القُرقُفِ المُعَتَّقِ
كم حِكمةٍ مشفُوعَةٍ بحِكمَةٍفي كُلِّ ما لَفظٍ له ومَنطِقِ
كأَنَّ لُقمان غَدا مُختَبئاتحتَ لِسانِه البَليغِ الذَّلِقِ
ووَجهُه يزدادُ نوراً كلَّماردَّدتَ فيه الطُّرفَ لمَّا يَطرُقِ
إذ لستَ تَقوَى مِن مَهابته أَنترَاهُ وهو فِيك ذو تَحَقُّقِ
ألطَّرفُ إن رآه يرتَدُّ حَسيرا مِن ضيَاء وجههِ المُؤتَلقِ
سَار أمامَه الجلالُ خاضِعافأىُّ ذي جَاهٍ له لم يُطرِقِ
هو لِرَأسِ المجدِ أضحَى خاضِعالأنَّه للمجدِ تاجُ المَفرِقِ
إذا القلوبُ في هوَاها افترَقَتفهِيَ في حُبِّ عُلاها تَلتقِي
مَرآه للقلبِ الكَليمِ مُنعِشٌكأنَّه صوبُ الحَياء الوَدقِ
ما أنجبَ الدهرُ مثيلاً لَهُ فيشأن عَلائِه الذِي لم يُلحَقِ
أولا فكَذّبني وجِيء بوَاحِدٍإِن قلتَ فيما قلتَ لم أصَدِّقِ
بَيَّضَ وَجهَ دَهرِه جُوداً ومَجدا فهوَ فَخرُ مَغربٍ ومَشرِقِ
تُخبِرُ عن غَيبٍ لَه فِراسَةٌفمَا تنبَّأَ به فَلتَثِقِ
قد أعجزَت صِفاتُه الحُسنَى جَميعَ قالَةِ الشِّعرِ الكثيرِ الرَّونَقِ
هَيهَات مارامَ اليراعُ عدَّهاولو يُراعِي رَامها لم يُطِقِ
لكنَّ شِعري يَزدهي بِمدحهِكالعِقدِ يزدهِي بحُسن العُنُقِ
واللهِ لولاَه لَبِتُّ أبكَمَامُطَلِّقا لِلشِّعرِ دون حَنَقِ
كَسَدَ سوقُ الشِّعر لَولاه فلاَحُرٌّ كريمُ القولِ إن لم يُنفِقِ
غَمَرنِي إحسانُه فهوَ الذِيلولاَه عُودِي لم يَكن بالمُورِقِ
مولاي يامن هطَلت علَىَّ نَعمَاؤُه في مصطَبَحِي وغَبَقِي
باللّهِ إنى ومتَى وكيفَ لِيأفِي بدَينٍ لك أحنَى عُنُقِي
لا لاَ فما أنا مُطِيقٌ له لَواَفنيتُ في مَدحكَ شعرِي المُونَقِ
ولو علَى خدِّي كتَبتُه وكانَ عِوضَ الحِبرِ سوَادُ حَدَقِي
فأغدقَ النُّعمَى علىَّ سَيِّدينعَم نعم ولتَكُ خيرَ مُغدِقِ
إِن خُصَّ مَدحُهم بطِيبِ ألسُنٍفمدحُهُ خُصَّ بِطِيبٍ عَبِقِ
أو خصَّ بالقولِ ثَناءً لهمُفَهوَ بفِعلٍ للثَّنَا مُحَقّقِ
كلُّ عظِيمٍ سوفَ يأتِي أو مَضَىأو حاضِرٍ لمَجدِه لم يَلحَقِ
يا لَيثَ إفرقيَا وسيِّدَهَاوفَخرَ أهلِها الكرامِ السُبَّقِ
مَن لم يكن كريمَ كَفٍّ فليكُنواشَقوَةً له كرِيمَ المَنطِقِ
إنَ ابنَ زائدةٍ أضحَى زائداودُلَفٍ ذُو دُلَفٍ في الطُّرُقِ
ألسَّيِّدُ المُوَفَّقُ ابنُ السَيِّد المُوَفَّقِ ابنِ السّيِّد المُوَفَّقِ
عن القصيدة
«دعنى من ذكر حداة الأينق» من شعر شاعر الحمراء، من العصر الحديث، وتقع في ٦٦ بيتًا. وهي قصيدة عمودية، ورويّها حرف القاف، وغرضها الغزل.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.