قد أثرتم لواعجا وشجونا

قَد أثَرتُم لواعِجاً وَشُجونَا — وَهوىً كَان فِي النُّفُوسِ دَفينَا

زُرتُمُونَا أبناءَ مصرٍ فَألفَي — تمُ خَيرَ الإخوانِ إذ زُرتُمُونا

وَرَأينَا منَ الفُنُونِ جَمالاً — ورَأينَا منَ الجَمالِ فُنُونَا

ورَأينا التَّجدِيدَ في الفَنِّ وال — فَنُّ بِغَيرِ التَّجدِيدِ لاَ يَعنِينَا

ورَأيناكِ فَاطِم فَرَأينا الس — سِحر لكن سَمَّوهُ فيكِ فُتونَا

إن تَثَنَّت غُصناً تَغنَّت هَزَارا — فَوقَه بِغِنَائِهِ يُشجِينَا

هل رَأيتُم مِنَ الغُصُونِ طُيوراً — هل رَأَيتم مِنَ الطُّورِ غُصُونَأ

وَرَأينَا فَواتناً نابغاتٍ — ورَأينَا نَوَابِغاً فاتِنينَا

وَرَأينَا الشُّحرُورَ يُعدِ مُنَا شَد — واً فإِن رَدَّدَ الغِنَا يُحيينَا

وَجَمالُ الجَمالِ خِفَّةُ رُوحٍ — وَبتلكَ اتَّصَفتُمُ أجمَعينَا

ثم عبدُ العزيزِ فِي الذَّوقِ والت — تَنسِيقِ وَالتَّنظِيمِ الذي يَسبينَا

فِيهِ تُجلَى لَطافَةُ الذَّوقِ مِمَّا — يَترُكُ المَرءَ ذَاهِلاً مَفتُونَا

مَلِكُ المُضحِكِينَ عَبدُ نَبِيٍّ — هُو وَالله مَالكُ المُضحِ

خفَّ روحاً وخفَّ وَزناً فإن هب — بَ عَلى النفسِ خِلتَهُ أُكسِجِينَا

حِينَ يَبدو يَبدو السُّرُورُ وتَبدُو — بَهجةٌ تُفرِح الفَتى المَحزُونَا

مَا على ذِي الأَحزَانِ إلا يَراهُ — فإِذَا بِالحَزِينِ ليسَ حَزِينَا

يَترُكُ المَرءَ فِي ذُهُولٍ وتَأثِي — رٍ كَأنَّ الإِنسَانَ جُنَّ جُنُونَا

قَد أَلِفنَا ثَدىَ الفُنُونِ رَضاعاً — فارحَمي فَاطِم وَلا تَفطِمِينَا

إئتَلَفنَا بكم فَرُمتُم رَحيلاً — أَو بَعدَ ائتِلافِنا تَهجُرُونَا

أَهلُ مُرَاكِشٍ رِقاقُ قُلُوبٍ — رَاقِبُوا اللهَ أيُّهَا القَومُ فِينَا

فَاطِم لا تُخَيِّبِي ظَنَّنا لا — خَيَّبَ اللهُ فِي مُناكِ ظُنونَا

إِنَّما نَحنُ فِي الحَقِيقَةِ جِسمٌ — حَلَّ فِيه الباشَا رُوحاً أمِينا

أىُّ إِسمٍ كَاسمِ التهامِيِّ فَالأَر — ضُ لَدَى ذِكرِهِ تَرِنُّ رَنينَا

سَيِّدٌ يَعبَقُ المكَانُ لدى ذِك — رِهِ نَشراً يُفَاوِحُ النِّسرِينَا

هوَ فَخرُ التَّاريخِ كم به باهى — مَا مَضى مِن عُصُورِهِ الغَابرينَا

كم بهِ فَاخَرنا سِوانَا ولَمَّا — شَاهَدوا صدقَ قَولِنَا شَاركُونَا

فَعُيُونٌ مِن هَيبَةٍ شَاخِصاتٌ — وَقلُوبٌ إلَيه حَنَّت حَنينَا

رَبَّنَا فَلتُدِمهُ فَخراً وَذُخراً — رَبَّنَا فَلتُدِمهُ حِصناً حَصِينَا

ليس غيرُ الدعاءِ لي من جزاءٍ — فلتقولوا أنتم معي آمينا