مر عيش علي قد كان لذا

مَرَّ عَيشٌ عَلَيَّ قَد كانَ لَذّا — وَدَهَتني الأَيّامُ فيها وَحَذّا

وَاِنثَنى عَنّيَّ الشَبابُ وَغودِر — تُ فَريداً مِنَ الأَحِبَةِ فَذّا

بِضَميرٍ لا لَهوَ فيهِ وَقَلبٍ — وَقَذَتهُ قَوارِعُ الدَهرِ وَقذا

وَخَليلٍ صافٍ هَنِيٍّ مَرِيٍّ — جَبَذَتهُ الأَيّامُ مِنِّيَ جَبذا

بُقعَةٌ مِن بُقاعِ قُرَّةِ عَيني — هِيَ أَمرى بُقاعِ وِدّي وَأَغذى

لَيتَ شِعري أَحالُهُ مِثلُ حالي — إِذ صَفا عَيشُهُ لَهُ وَاِلتَذّا

سَيفُ حُكمٍ في مَفصِلِ الحَقِّ ماضٍ — شَحَذَتهُ تَجارِبُ الدَهرِ شَحذا

ما أَراني وَإِن تَحَلّى لِيَ الإِخ — وانُ مِن بَعدِهِ لَهُم مُستَلَذّا

قَد رَماني فيهِ الزَمانُ بِسَهمٍ — يَنفُذُ الجَوفَ وَالتَراقِيَ نَفذا

سَرَّهُ اللَهُ حَيثُ كانَ فَما كا — نَ أَسَرَّ الدُنيا بِهِ وَأَلَذّا

وَلَقَد أَغتَدي عَلى طَرَفِ الصُب — حِ بِطَرفٍ إِذا وَنى الجَريُ بَذّا

طاعِنٌ في العِنانِ يَستَنكِرُ السَو — طَ مُدِلّاً وَيَأخُذُ الأَرضَ أَخذا

وَإِذا ما عَدا فَنارٌ أَذاعَت — بِدُخانٍ تَهُذُّهُ الريحُ هَذّا

بَحرُ شَرٍّ يُشاغِبُ الصَخرَ قَرعاً — بِصُخورٍ وَيَنبِذُ التُربَ نَبذا

يَصرَعُ العيبَ وَالشُرورَ وَلا أَد — ري أَهَذا إِلَيهِ أَقرَبُ أَم ذا

أَن تَريني يا شَرُّ خَلَّفتُ أَيّا — مِيَ صِبّاً كانَ ناعِمَ البالِ لَذّا

وَمَشى الشَيبُ قَبلَ عَقدِ الثَلاثي — نَ فَلَمّا اِنتَهى إِلَيها أَغَذّا

وَنَهى عَنّيَّ العُيونَ المَريضا — تِ وَأَنضى رَكبَ الهَوى فَأَرَذّا

فَبِحَمدِ الإِلَهِ إِنَّ جَميعَ ال — خَلقِ قَد كانَ بَعضُهُ قَبلُ شَذّا

وَأَنا الواضِحُ الَّذي إِن تَبَدّى — يَعرِفوهُ وَلا يَقولونَ مَن ذا

وَقَويمٌ كَالخَطِّ يَزدادُ ليناً — بِدِماءِ الأَحشاءِ وَالجَوفِ يُغذى

ذاكَ عِندي وَقَد جَمَعتُ إِلَيهِ — رُسلَ مَوتٍ صَوائِبَ الوَقعِ حَذّا

وَدُروعاً كَأَنَّها وَجهُ ماءٍ — صافَحَتهُ ريحٌ وَعَضباً مِحَذّا