من يذود الهموم عن مكروب
الشاعر: ابن المعتز · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
«من يذود الهموم عن مكروب» من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَن يَذودَ الهُمومَ عَن مَكروبِ ... مُستَكينٍ لِحادِثاتِ الخُطوبِ
حَوَّلَتهُ الدُنيا إِلى طولِ حُزنٍ ... مِن سُرورٍ وَطيبِ عَيشٍ خَصيبِ
فَهوَ في جَفوَةِ المَقاديرِ لا يَأ ... خُذُ يَوماً مِن دَولَةٍ بِنَصيبِ
خادِمٌ لِلمُنى قَدِ اِستَعبَدَتهُ ... بِمَطالٍ وَخُلفِ وَعدٍ كَذوبِ
وَجَفاهُ الإِخوانُ حَتّى وَحَتّى ... سَمِّ مَن شِئتَ مِن حَبيبٍ قَريبِ
شَغَلَتهُم دُنياهُ تَأكُلُ مِن دَر ... رَت عَلَيهِ بِالحِرصِ وَالتَرغيبِ
وَأَرى وِدَّهُم كَلَمعِ سَرابٍ ... غَرَّ قَوماً عَطشى بِقاعٍ جَدوبِ
طالَما صَعَّروا الخُدودَ وَهَزّوا ال ... أَرضَ في يَومِ مَحفِلٍ وَرُكوبِ
ثُمَّ أَمسَوا وَفدَ القُبورِ وَسُكّا ... نَ الثَرى تَحتَ جَندَلٍ مَنصوبِ
آهِ مِن ذِكرِ آخَرينَ رَماهُم ... قَدَرُ المَوتِ مِن شَبابٍ وَشيبِ
بِدَعٌ مِن مَكارِمِ الفِعلِ وَالقَو ... لِ وَإِخوانِ مَحضِرٍ وَمَغيبِ
لَستُ مِن بَعدِهِم أَرى صورَةَ الإِن ... سِ يَقيناً إِلّا خَلائِقَ ذيبِ
صَحِبوا الوُدَّ بِالوَفاءِ وَصَحّوا ... مِن نِفاقٍ وَالبِشرِ وَالتَقريبِ
كَم كَريمٍ يَرى الوَعدَ بُخلاً ... مِنهُ قَلَّ لِكَثرَةِ المَوهوبِ
يَتَلَقّى السُؤالَ مِنهُ بِوَجهٍ ... لَم يُخَدِّد خُدودَهُ بِالقُطوبِ
فَسَقاهُم كَجودِهِم أَو كَدَمعي ... صَوبَ غَيثٍ ذي هَيدَبٍ مَسكوبِ
أُمَراءٌ قادوا أَعِنَّةَ جَيشٍ ... يَترُكُ الصَخرَ خَلفَهُ كَالكَثيبِ
يَملَأونَ السَماءَ مِن قَسطَلِ الحَر ... بِ وَفي الأَرضِ مِن دَمٍ مَصبوبِ
وَيَهُزّونَ كُلَّ أَخضَرَ كَالبَق ... لَةِ ماضٍ عَلى الفُلولِ رَسوبِ
لا تَرى في قَتيلِهِ غَيرَ جُرحٍ ... كَفَمِ العودِ ضَجَّ عِندَ اللَغوبِ
ضَربَةٌ ما لَها مِنَ الضَربِ جارٌ ... أَخَذَت نَفسَهُ بِلا تَعذيبِ
فَهوَ لَو عاشَ لَم يُطالِب بِثَأرٍ ... لا وَلا عَدَّ قَتلَهُ في الذُنوبِ
قُل لِدُنيايَ قَد تَمَكَّنتِ مِنّي ... فَاِفعَلي ما أَرَدتِ أَن تَفعَلي بي
وَاِخرُقي كَيفَ شِئتِ خُرقَ جَهولٍ ... إِنَّ عِندي لَكِ اِصطِبارَ لَبيبِ
رُبَّ أُعجوبَةٍ مِنَ الدَهرِ بِكرٍ ... وَعَوانٍ قَد راضَها تَجريبي
رُدَّ عَنّي كَأسَ المُدامِ خَليلي ... إِنَّ نَفسي صارَت عَلَيَّ حَسيبي
وَبَدَت شَيبَتي وَتَمَّ شَبابي ... وَاِنتَهى عاذِلي وَنامَ رَقيبي
وَتَنَحَّيتُ عَن طَريقِ الغَواني ... وَالتَصابي وَقُلتُ يا نَفسِ توبي
وَلَقَد حَثَّ بِالمُدامَةِ كَفّي ... شادِنٌ حاذِقٌ بِصَيدِ القُلوبِ
جاءَنا مُقبِلاً فَأَيُّ قَضيبٍ ... ثُمَّ وَلّى عَنّا فَأَيُّ كَثيبِ
وَلَقَد أَغتَدي عَلى طائِرِ العَد ... وُ جَوادٍ مُسَوَّمٍ يَعبوبِ
فَإِذا سارَ دُكَّتِ الأَرضُ دَكّاً ... بَعدَ إِذ رامَها بِذَيلِ عَسيبِ
قارِحٍ زانَهُ خِمارٌ مِنَ العُر ... فِ يُفادي بِالسَبحِ وَالتَقريبِ
ذاكَ مَن لَذَّني وَزَيّافَةُ المَش ... يِ خَنوفٍ نَجيبَةٍ لِنَجيبِ
ضَربُها زَجرُها إِذا اِستُعمِلَ السَو ... طُ وَعَضَّ المَطِيَّ طولُ الدُروبِ
إِن تَرَيني يا شَرُّ مُلقىً عَلى الفُر ... شِ وَقَد مَلَّ عائِدي وَطَبيبي
كُنتُ رَيحانَةَ المَجالِسِ في السِل ... مِ وَحَتفَ الأَبطالِ يَومَ الحُروبِ
وَعِداً صَبَّحتُهُم بِرَحى جَي ... شٍ رُكامٍ مِثلِ الدَبى المَجلوبِ
يَلِغُ الذِئبُ مِنهُمُ كُلَّ يَومٍ ... في نُحورٍ مَعطوطَةٍ كَالجُيوبِ
وَلَقَد أَكشِفُ الخُطوبَ بِرَأيٍ ... لَيسَ عَنهُ الصَوابُ بِالمَحجوبِ
مُنضَجٍ غَيرِ مُعجَلٍ وَهوَ إِن أُم ... كِنَ في فُرصَةٍ سَريعُ الوُثوبِ
وَأُعافي العافينَ مِن سَقَمِ الجو ... عِ وَأَسقي سَيفي دَمَ العُرقوبِ
وَلَقَد صِرتُ ما تَرينَ فَإِن كا ... نَ حِماماً يا شَرُّ هَذا الَّذي بي
فَإِذا ما اِبتَلاكِ شَيءٌ فَميلي ... أَو فَدومي عَلى البُكا وَالنَحيبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استعبدته: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- بالحرص: حرص: الحِرْصُ: شدّةُ الإِرادة والشَّرَه إِلى الْمَطْلُوبِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الحِرْصُ الجَشَعُ، وَقَدْ حَرَصَ عَلَيْهِ يَحْرِصُ ويَحْرُصُ حِرْصاً وحَرْصاً وحَرِصَ حَرَصاً؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَلَقَدْ حَرِصْت [ … (لسان العرب)
- بقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- بمطال: مطل: المَطْلُ: التَّسْوِيفُ والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه وَبِهِ يَمْطُلُه مَطْلًا وامْتَطَلَه ومَاطَلَه بِهِ مُمَاطَلَةً ومِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُول ومَطَّال. وَفِي الْحَدِيثِ: مَطْلُ الغنيِّ ظ … (لسان العرب)
- بنصيب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
- جدوب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)
- حولته: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)