جار هذا الدهر أو آبا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
جارَ هَذا الدَهرُ أَو آباوَقَراكَ الهَمُّ أَوصابا
وَوُفودُ النَجمِ واقِفَةٌلا تَرى في الغَربِ أَبوابا
وَكَأَنَّ الفَجرَ حينَ رَأىلَيلَةً قاسِيَةً هابا
غَضَبُ الإِدلالِ مِن رَشَإٍلابِسٍ لِلحُسنِ جِلبابا
سُحِرَت عَيني فَلَستُ أَرىغَيرَهُ في الناسِ أَحبابا
وَلِحَيني إِذ بُليتُ بِهِوَأَرى لِلحَينِ أَسبابا
غُصُنٌ يَهتَزُّ في قَمَرٍراكِضاً لِلوَشيِ سَحّابا
أَثمَرَت أَغصانُ راحَتِهِلِجُناةِ الحُسنِ عُنّابا
لامَهُ فِيَّ الوُشاةِ وَكَمذامَني مِنهُم وَكَم عابا
عَذَّبوا صَبّاً بِعَذلِهِمُمُتعَباً في الحُبِّ إِتعابا
فَتَبَرّا مِن مَحَبَّتِناوَأُراهُ كانَ كَذّابا
لا تَرى عَيني لَهُ شَبَهاًغَزِلٌ في الحُبِّ ما حابى
وَحَديثٍ قَد جَعَلتُ لَهُدونَ عِلمِ الناسِ حُجّابا
لا يَمَلُّ النَثرَ لافِظُهُمُفتَنٌ يُعجَبُ إِعجابا
قَد أَبَحناهُ فَطابَ لَناوَحَوَينا مِنهُ إِنهابا
وَشَبابٍ كانَ يُعجِبُنيوَبِهِ قَد كُنتُ لَعّابا
جاهُ حُسنٍ ما رُدِدتُ بِهِوَشَفيعٌ قَطُّ ما خابا
ثُمَّ أَدَّينا إِلى شَمَطٍمُسبِلٍ في الرَأسِ أَهدابا
فَأَمامي المُرُّ مِن عُمُريوَوَرائي مِنهُ ما طابا
خَضَبَت رَأسي فَقُلتُ لَهاأَخضِبي قَلبي فَقَد شابا
شَرطُ دَهري كُلُّهُ غِيَرٌحينَ عادَيناهُ إِسحابا
وَلَقَد غادَيتُ مُترَعَةًلَم تَشِم في خُلُقي عابا
وَحَلَبتُ الدَهرَ أَشطُرَهُوَقَضَتهُ النَفسُ أَطرابا
وَخَميسُ الأَرضِ مالِكُهُيَملَأُ الأَرضَ بِهِ غابا
مِثلُ لُجِّ البَحرِ مُصطَخِباًيَزجُرُ اللَيلَ إِذا غابا
وَلَقَد أَغزو بِسَلهَبَةٍتُعطِبُ الأَحقافَ إِعطابا
قَد حَذاها الدَهرُ جِلدَتَهُوَكَساها اللَيلُ أَثوابا
جاسَ فيها الشَكُّ حينَ رَأَتبِجُنوبِ الحَزنِ أَسرابا
فَرَجَمناها بِغُرَّتِهافَقَضَت لِلحِرصِ آرابا
وَرَدَدنا الرُمحَ مُختَضِباًلِدِماءِ الوَحشِ شَرّابا
عن القصيدة
«جار هذا الدهر أو آبا» من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في ٣٠ بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الباء، وغرضها الغزل.
بحر المديد: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «دلائل الإعجاز»: فصل آخر في أن الفصاحة والبلاغة للمعاني، البيت ٨
- «أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم»: من مختار شعر عبد الله في الفخر، الأبيات ٢ و١٣ و٢٠
- «الجامع الكبير»: النوع الأول في الاستعارة، البيت ٨
- «الأوراق: أخبار الشعراء»: وقال (٣)، الأبيات ٢ و١٣ و٢٠
- «دلائل الإعجاز»: فصل [في مسألة التعبير عن المعنى بلفظين أحدهما فصيح والآخر غير فصيح]، البيت ٨
- «الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز»: (الضرب الأول) ما يتعلق بالاستعارة، البيت ٨
- «الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز»: الحكم السابع فى التفرقة بين الاستعارة المحققة وبين الخيالية، البيت ٨
- «نهاية الأرب في فنون الأدب»: وأما الاستعارة، البيت ٨
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.