عليك بروحك السر الإلهي

الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية

«عليك بروحك السر الإلهي» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

عليك بروحك السرِّ الإلهي — إلى كم أنت عن ذا السر لاهي

أتطلبه وروحك أمره قد — أتاك عن السوى لك منك ناهي

فبينك لو عرفت وبين رب — قديم جلَّ روحُك فادرِ ما هي

وجسمك دون قدرِك وهو فانٍ — به المفتون أنت وفي تلاهي

وروحك يا ابن آدم ليس تفنى — وتلك لك البقاء بلا تناهي

هي البرق اللموع خلا ببيت — بنته بالتراب وبالمياه

وهدم البيت معلوم فعجل — بكشفك عنك هذا البيت واهي

ولا تحسب بأنك أنت جسم — فإنك غافل عن أنت ساهي

وأنت الروح وهي عليك جاءت — ملبسة من الأمر الإلهي

فحقق صورة لك أنت فيها — تجدها الروح حمراء الشفاه

يصورها الذي هي في يديه — كما قد شاء في ذلٍّ وجاه

وفي مرض وعافية وحسن — وقبح فاتصف بالإنتباه

ألا فاقرأ له الخلق اكتفاءً — به والأمر يا ذا الإشتباه

فجسمك خلقه والروح أمر — له فافهم بفهم منه باهي

وجسمك فاعطه حقاً بشرعٍ — ومنه على الثرى وضع الجباه

وحق الروح أخلاق حسان — ونحو الحق تحقيق اتجاه

وقم بأوامر التكليف واترك — بإخلاص له كل المناهي

تجد فيه الترقي كل وقت — وللذكرى تنبهك الملاهي

فإن حققته وتركت حكماً — عليك له دفعت إلى الدواهي

ولم يحفظ عليك الوقت حتى — يضلَّك بالمعاند والمضاهي

ومن يفرق ولو من بعد جمع — عليه آمر يدعو وناهي

وروح النفخ منه ومن عداه — فيلحق بالبهائم والشياه

وأما الإحترام فذاك شيء — به أبداً يصير القلب زاهي

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اللموع: اللَّمُوعُ : اللاّمِعُ، أي البرّاق أو المضيء؛ اشتريت خاتماً مرصّعاً بحجر كريم لَمُوع.-:العُقاب السريعة الاختطاف.
  • المفتون: المَفْتُونُ : مفعـ.-: الفِتْنَةُ، وهو مصدر جاء على وزن مفعول.-: المجنونُ فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ، أي في أيّ الفريقيْن المجنونُ.
  • بالتراب: جمع: أَتْرِبَةٌ. [ت ر ب]. 1."يَرْفَعُ التُّرَابَ بِمِكْنَسَتِهِ" : غُبَارُ الأَرْضِ، أَيْ مَا نَعِمَ مِنْ أَدِيمِهَا. "تَرَاكَمَتِ الأَتْرِبَةُ بِالأَزِقَّةِ" غافر آية 67هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ .(قرآن). 2."و …
  • ببيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ …
  • بروحك: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل …
  • بكشفك: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ …
  • بنته: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع …
  • تلاهي: تَلاَهى يَتَلاَهَى تَلاَهَ تَــلاَهِياً [لهو ولهي]: - وا: لها بعضُهم مع بعض، أي لعب؛ قضى التلاميذ عطلتهم وهم يتلاهون.- بالشيءِ: اشتغل بــه وتلاعب؛ تلاهيا بالشطرنج

قصائد ذات صلة

  • بحمد الله من أَلهَم
  • إنزل بنابلس برأس العين
  • لله بالبيت المقدس جامع
  • ولقد شهدت قبالة الأقصى الذي
  • يا منزل الركب بين البان فالعلم
  • يا حسن مطلع من أهوى بذي سلم
  • عجزنا عن مواقع الشكر شكر
  • قل لمن هام تابعا أوهامه