إن أهل التمكين في التلوين
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
«إن أهل التمكين في التلوين» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن أهل التمكين في التلوينِ — ليس عنهم لي حالة تلويني
علمنا كلنا بنا وبما نح — ن به عالمون في كل حين
عدم في وجود علم قديم — وكلامٍ لله حقٍّ مبينِ
قد أتاه الوجود من قول ربي — كن وهذا وجوده عن يقين
لا تقل عن وجود كن ولدٌ كا — نَ فإن التوليد أكثر مَين
ربنا الله لم يلد لا ولم يو — لد كما جاء في الكتاب المبين
إنما ربنا المؤثر فينا — ظاهراً باطناً على التعيين
فإذا العين أبصرت أثر الإب — صار فيها بأمره المستبين
وإذا ما سمعت بالإذن فالتأ — ثير في السمع للقوي المتين
وكذا الرجل أثَّر المشيُ فيها — ربها الحق مثل حكم اليدين
وكذا العقل أثَّر العقلُ فيه — كلَّ معنى يلوح بالتكوين
فإذا ما كنا فإنا جميعا — هو فينا مؤثر كل حين
وسوى ذلك المؤثر شانٌ — هو فيه بحكم دنيا ودين
فتأمل مقالتي وتحقق — ها بتأثير أمر رب معين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعيين: جمع: ـات. [ع ي ن]. (مصدر عَيَّنَ). 1."تَمَّ تَعْيِينُهُ فِي وَظِيفَةٍ جَدِيدَةٍ" : تَنْصِيبُهُ، تَسْمِيَتُهُ. 2."تَعْيِينُ الأَهْدَافِ" : تَحْدِيدُهَا.
- التلوين: جمع: تَلاوينُ. [ل و ن]. (مصدر لَوَّنَ). "قامَ بِتَلْوينِ رُسومِهِ" : صَبْغُها، أَيْ وَضَعَ عَلَيْها أَلْواناً مُخْتَلِفَةً. "لَمْ يَكُنْ تَلْوينُ الصُّورَةِ مُتلائِماً مَعَ طَبيعَتِهَا".
- التمكين: [م ك ن]. (مصدر مَكَّنَ). "سَعى إلَى تَمْكِينِهِ مِنَ النَّجَاحِ" : جَعْلُهُ مُتَمَكِّناً مِنَ النَّجَاحِ.
- التوليد: [و ل د]. (مصدر وَلَّدَ). 1."تَوْلِيدُ المرْأةِ" : جَعْلُهَا تَلِدُ. 2."تَوْلِيدُ كَلِمَاتٍ جَدِيدَةٍ" : اِشْتِقَاقُهَا. 3."مَحَطَّةُ تَوْلِيدِ الكَهْرَبَاءِ" : مَرْكَزُ إنْتَاجِ الطَّاقَةِ الكَهْرَبَائِيَّةِ. 4. "تَوْلِي …
- باطنا: بأط: التَّهْذِيبُ: أَبو زَيْدٍ تَبَأَّطَ الرجلُ تَبَؤُّطاً إِذا أَمْسى رَخِيَّ الْبَالِ غَيْرَ مهموم صالحاً.
- تلويني: جمع: تَلاوينُ. [ل و ن]. (مصدر لَوَّنَ). "قامَ بِتَلْوينِ رُسومِهِ" : صَبْغُها، أَيْ وَضَعَ عَلَيْها أَلْواناً مُخْتَلِفَةً. "لَمْ يَكُنْ تَلْوينُ الصُّورَةِ مُتلائِماً مَعَ طَبيعَتِهَا".