نحن قوم متنا به وفنينا
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
«نحن قوم متنا به وفنينا» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نحن قوم متنا به وفنينا ... بتجلي وجوده الحق فينا
وحُشرنا إليه عمن سواه ... ودخلنا جنانه خالدينا
قمر لا نضام فيه اجتلاء ... بينته ذواتنا تبيينا
وإذا أظلم الكيان عليه ... أطلعته الغيوب حيناً فحينا
يا أخلاي هذه نفحات ... من رياض بها إليه أتينا
فلتشمّوا الأقاح والورد منها ... والخزامى والآس والياسمينا
حضرات بها الوجود تجلَّى ... زيَّنَتْه لمن يرى تزيينا
قد حمدنا السرى بهن إليها ... حيث منها جئنا المقام الأمينا
وهي أم الكتاب سبع المثاني ... نزلت مرتين عقلاً ودينا
فرقينا صفاتها درجات ... وشربنا تسنيمها الصِرفَ عينا
وتلونا آياتها وقرأنا ... هنَّ حاميم والكتابَ المبينا
وبدت عندنا معاني معانٍ ... لمعان بذاتها تبتدينا
علمنا والكتاب والوصف منها ... وهي ذات وراء ذا لن تبينا
كيف في الكل لن تبين وبانت ... وهي نور لما يزل مستبينا
واعتباراتها الثلاث ظلام ... زائل عندها عياناً يقينا
ثلّثوها حقيقةً لا اعتباراً ... ثم ضلّوا ونحن فيها هدينا
فاعرف الكل هكذا وتحقيق ... تعرف الحق والكفور اللعينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكيان: كين: الكَيْنُ: لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكَيْنُ لَحْمُ باطنِ الْفَرْجِ، والرَّكَب ظَاهِرُهُ؛ قَالَ جَرِيرٌ: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يَا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يَعْنِ … (لسان العرب)
- بينته: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تبيينا: بيي: حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ، قيل: حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وقيل: أَبقاكَ، ويقال: اعْتَمدك بالمُلْك، وقيل: أَصْلَحك، وقيل: قَرَّبَكَ؛ الأَخيرة حكاها الأَصمعي عن الأَحمر. وقال أَبو مالك أَيضاً: بَيَّاكَ قَرَّبَك؛ وأَنشد: بَيّ … (لسان العرب)
- جئنا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- جنانه: جنن: جَنَّ الشيءَ يَجُنُّه جَنّاً: سَتَره. وكلُّ شَيْءٍ سُتر عَنْكَ فَقَدْ جُنَّ عَنْكَ. وجَنَّه الليلُ يَجُنُّه جَنّاً وجُنوناً وجَنَّ عَلَيْهِ يَجُنُّ، بِالضَّمِّ، جُنوناً وأَجَنَّه: سَتَره؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ … (لسان العرب)