نحن ضياء الغارب الطالع
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة مدح
«نحن ضياء الغارب الطالع» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نحن ضياء الغارب الطالعِ ... ونحن كالآلات للصانعِ
ونحن أسباب أمور الورى ... نفعل بالمعطي وبالمانع
لا تحسن الأوقات إلا بنا ... ولا يطيب العيش في الواقع
وليس منا زمن خالياً ... من باصرٍ حقاً ومن سامع
والله إن يقطع كل الورى ... ليس لنا والله بالقاطع
ملتنا ملة طه الذي ... جاء بحال الفارق الجامع
وديننا ما في الورى غيره ... وما عداه خدعة الخادع
إياك بل إياك من عصبة ... في حقنا لم تخشَ من رادع
قد حاولوا بالجهل أن يطفئوا ... أنوار علم عندنا نابع
وأنكروا الأسرار واستصغروا ... دين النبي المصطفى الشافع
والعقل قد قاموا به يحصرو ... ن الدين في المستحسن النافع
وقد نفوا ما عقلهم قاصر ... عن فهمه من شرعنا الواسع
والدين قد خصوه في ظاهر ... لجهلهم بالباطن الشاسع
وقاربوا أن يجعلوا ملة ... عظيمة المتبوع والتابع
كملة للكفر مفهومة ... بالعقل في الخافض والرافع
خوفاً على منصبهم بالعلى ... بين عوام الناس في الجامع
يا خيبة المسعى لهم إنهم ... قد نظروا بالبصر الهاجع
فأبصروا الدنيا فأضحى لهم ... عما سواها عفة القانع
وما لهم من قبح نياتهم ... عن غضب الجبار من دافع
ألم يصلهم أن دين الهدى ... كالبحر أو كالوابل الهامع
ظواهر تدرك بالعقل مع ... بواطن كالبارق اللامع
وكلها حق بحقٍّ أتت ... من عند حق بالهدى صادع
ويح شجيٍّ من خليٍّ وهل ... سالي الحشى كالواله الوالع
والجسم لا تشبهه روحه ... ما جامد كالسائل المائع
وبارع يدري جهولاً ولم ... يدر جهول قطُّ بالبارع
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجامع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- الخادع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- الطالع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- الغارب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- الفارق: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
- الواقع: وَقَعَ: وقَع عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعاً ووُقُوعاً: سقَطَ، ووَقَعَ الشيءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ، وأَوْقَعَه غيرُه ووَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعاً، ووَقَعَ المطرُ بالأَرض، وَلَا يُقَالُ سَقَطَ؛ هَذَا ق … (لسان العرب)
- باصر: أصر: أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُه أَصْراً: كَسَرَهُ وعَطَفه. والأَصْرُ والإِصْرُ: مَا عَطَفك عَلَى شَيْءٍ. والآصِرَةُ: مَا عَطَفك عَلَى رَجُلٍ مِنْ رَحِم أَو قَرَابَةٍ أَو صِهْر أَو مَعْرُوفٍ، وَالْجَمْعُ الأَواصِرُ. والآصِرَ … (لسان العرب)
- بالقاطع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)