فراشتي رأت النور الذي ظهرا
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«فراشتي رأت النور الذي ظهرا» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فراشتي رأت النور الذي ظهرا ... نور الوجود الحقيقيْ يخطف البصرا
وهاجها النفخ في الناي الرخيم وقد ... بدا الجمال من الوجه الذي بهرا
فألقت النفس منها فيه فاحترقت ... فلم تغادر لها عيناً ولا أثرا
والناس قد جهلونا في فراشتنا ... على اختلاف لهم في حقنا اشتهرا
فقال بعض هوت للنار تعبدها ... والبعض قال عليها وَهْمُها قهرا
وقال بعض لها عشق يهيج بها ... فتحسب النار نوراً والهوى غدرا
وكلهم أخطأوا فيها الصواب ولم ... يشعر بها غير حرٍّ يعرف القمرا
يدري التجلي من الغيب الفريد على ... من كان للفاعل الحق الحقيق يرى
هذا ومن عجب أن الفراشة لا ... تبقى على حالها لما قضت وطرا
وكلما سقطت في الأرض محرقة ... عادت كما هي داعي سرِّها جهرا
حتى تعود إليه وهو يحرقها ... وباطل هي وهو الحق قد ظهرا
نحن الفراش جميعا حول شعلته ... نطوف لكن درت عشاقنا الخبرا
كما أتى في كتاب الله يوم يكو ... ن الناس هم كالفراش البث منه طرا
وليس يدري الذي لا عشق فيه إلى ... وجه المليح ولا كيف الغرام جرى
في الغيب نور حقيقيٌّ يجل فلا ... يهواه إلا الذي عمن سواه سرى
له ظهور بأشكال قد اختلفت ... فيعشقون له الأشكال والصورا
وهو الجميل فلا شيء يشابهه ... والقلب يعرف من كل القلوب برى
يا ناظرون قفوا ما عندكم خبر ... حتى تذيبوا الحشى والعقل والفكرا
فراشكم لا يرى نور المليح ولا ... ذاك الجمال الذي عنكم قد استترا
وإنما جيف الدينا لكم فتن ... وغيركم قلبه غيب الغيوب درى
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحقيقي: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- الرخيم: رخم: أَرْخَمَتِ النَّعامة وَالدَّجَاجَةُ عَلَى بَيْضِهَا ورَخَمَتْ عَلَيْهِ ورَخَمَتْه تَرْخُمُهُ رَخْماً ورَخَماً، وَهِيَ مُرْخِمٌ وراخِمٌ ومُرْخِمَةٌ: حَضَنَتْهُ، ورَخَّمَها أَهلُها: أَلزموها إِياه. وأَلقى عَلَيْهِ رَخ … (لسان العرب)
- النفخ: نفخ: النَّفْخ: مَعْرُوفٌ، نَفَخ فِيهِ فانْتَفَخ. ابْنُ سِيدَهْ: نَفَخ بِفَمِهِ يَنْفُخ نَفْخاً إِذا أَخرج مِنْهُ الرِّيحَ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الِاسْتِرَاحَةِ وَالْمُعَالَجَةِ وَنَحْوِهِمَا؛ وَفِي الخَبر: فإِذا هُوَ مُغْتا … (لسان العرب)
- بهرا: هرأ: هَرَأَ فِي مَنْطِقِه يَهْرَأُ هَرْءاً: أَكثر، وَقِيلَ: أَكثر فِي خَطَإٍ أَو قَالَ الخَنا والقَبِيحَ. والهُراءُ، مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، وَقِيلَ: المَنْطِقُ الفاسِدُ الَّذِي لَا نِظامَ لَهُ. وقَوْل … (لسان العرب)
- تعبدها: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)