إن هذا زمن الأمر العسير

الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية

«إن هذا زمن الأمر العسير» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

إن هذا زمن الأمر العسيرْ — ما خلا من شره كل العشيرْ

حسَّنوا القول وقالوا واحد — ما له ثانٍ هو الله الكبير

صدقوا في قولهم لا في الذي — عندهم في باطن الأمر شهير

إنهم في الحس والعقل إذا — أبصروا أو أدركوا قالوا كثير

جعلوه اثنين عنهم واحد — غائب والآخر الجم الغفير

والذي وحَّده ألحد في — زعمهم ما إن له منهم تصير

أصل هذا أنهم يعتقدو — ن سوى الله بتأثير يصير

وهو جزء اختياريٌّ لهم — حققوه وإلى الله المصير

وتراهم يعبدون الله مع — طلب المال به المال الحقير

ولهذا ما له من عابد — عندهم إلا وبالمال يشير

فالعبادات جميعا خلطوا — ها بتحصيل عسير ويسير

أين أين المخلصون استمعوا — يا رفاقي واتركوا الشرك المبير

وإلى الله ارجعوا واستغفروا — ربكم مما به نار السعير

إنما قد أمروا أن يعبدوا — مخلصين الدين في قول القدير

وألا لله دين خالص — هو معنى قوله وهو الخبير

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اثنين: الاثْنَيْنِ : أحد أيام الأسبوع يقع بين الأحد والثلاثاء.
  • اختياري: اخْتِيارِيٌّ [ خير]: ما يسوغ لنا أن نعمله أو لا نعمله وعكسه إجْباريٌّ؛ عملٌ اختياري/ تبرُّع اختياري/ مادة اختيارية في الامتحان.
  • الجم: ألْجَمَ يُلْجِمُ إلْجاماً :- الدابَّهَ: ألبسها اللجامَ.- ـه عن حاجته: كفَّه/ ألجمتُه، أي أسكتُّه وأبطلت حُجَّته.
  • العسير: العَسِيرُ : الصَّعب فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ.
  • العشير: العَشِيرُ : العُشْرُ ج أَعْشِراءُ.-: الزوج أو الزوجة؛ سبّب لها فقدُها لعشيرها حزناً عميقاً.-: المُصاحب أو المعاشر يَدْعُوْ لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ.-: القريب ج عُشَر …
  • الغفير: الغَفِيرُ : مصــ. -: الغُفار وهو شعرٌ كالزَّغب يكون في العُنُقِ والجبهة وساقِ المرأة وغير ذلك. -: الكثير؛ جاء القومُ جَمًّا غفيرًا وجَمَّاءَ غفيرًا وجَمَّ الغفيرِ وجَمَّاءَ الغفير، أي جاؤوا جميعُهم شريفُهم ووضيعُهم ولم ي …
  • المصير: المَصِيرُ : مصـ. ـ: ما ينتهي إليه الأمر بالنّسبة للأشياء والإِنسان؛ يبدو أن مصير هذا المصنع هو الإفلاس. ـ الإنسانِ: مالُه وَإِلَيْهِ المَصِيرُ/ حقّ تقرير المصير أي المستقبل ج مَصايِرُ.
  • باطن: البَاطِنُ : فا.-: من أسماء الله الحسنى هُوَ الأَوَّلُ والآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ.-. داخل الشيء وَذَزَرُوا ظَاهِرَ الإِثْْمِ وَبَاطِنَهُ/ تُستخرج المعادنُ من باطن الأرض.-. الخفي من كل شيء؛ يودُّ الاطلاع على بواطن …

قصائد ذات صلة

  • بحمد الله من أَلهَم
  • إنزل بنابلس برأس العين
  • لله بالبيت المقدس جامع
  • ولقد شهدت قبالة الأقصى الذي
  • يا منزل الركب بين البان فالعلم
  • يا حسن مطلع من أهوى بذي سلم
  • عجزنا عن مواقع الشكر شكر
  • قل لمن هام تابعا أوهامه