يا من لهجت بشكره

الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: موشح · الغرض: قصيدة مدح

«يا من لهجت بشكره» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يا من لهجت بشكره ... للدهر صولة مكره

كن منقذي من مكره ... يا من تُحَلُّ بذكره

عقد النوائب والشدائد ... عبد جنايته شكا

أمد التذلل أدركا ... ودعاك يعلن بالبكا

يا من إليه المشتكى ... وإليه أمر الخلق عائد

هطلت مدامعه حيا ... من ذنبه هطل الحيا

لك قد أتى مستجديا ... يا حي يا قيوم يا

صمد تنزه عن مضاد ... لك بالجرائم والخطا

قد جاء يسرع في الخطا ... حاشاك تبخل بالعطا

أنت المعز لمن أطا ... عك والمذل لكل جاحد

فارحم حقيراً مذنبا ... ألف الهموم من الصبا

وغدا بها متلهبا ... أنت الرقيب على العبا

د وأنت في الملكوت واحد ... لمتي أروح وأغتدي

في لهفة وتنكد ... ويلاه عز تجلدي

أنت المنزه يا بدي ... ع الخلق عن ولد ووالد

فرط اللواعج مذ رسخ ... في القلب مصطبري انتسخ

من لي بمن عهدي فسخ ... أنت الميسر والمسخ

خر والمسبب والمساعد ... في الدهر زاد تحيري

بتأسف وتحسر ... وجرت مدامع محجري

سبب لنا فرجاً قري ... با يا إلهي لا تباعد

يا رب عبدك مسلم ... ولك الأمور مسلِّم

يا من يجود ويرحم ... إني دعوتك والهمو

م جيوشها قلبي تطارد ... أواه طال تشتتي

والبين أحرق مهجتي ... وبك استغثت لشدتي

فافرج بعزك كربتي ... يا من له حسن العوايد

أنت المجيب لمن دعا ... تشفى الفؤاد الموجعا

بالذل جئتك مسرعا ... وخفي لطفك يستعا

ن به على الزمن المعاند ... غصن التصبر قد يبس

والهمّ قلبي مفترس ... وأنا الحزين المبتئس

كن راحمي فلقد يئس ... ت من الأقارب والأباعد

واغفر لعبد مذنب ... قلق الفؤاد معذب

والطف أيا مولاي بي ... ثم الصلاة على النبي

ي وآله ما خر ساجد

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • التذلل: ذلل: الذُّلُّ: نَقِيضُ العِزِّ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وذِلَّة وذَلالة ومَذَلَّة، فَهُوَ ذَلِيل بَيِّن الذُّلِّ والمَذَلَّة مِنْ قَوْمٍ أَذِلّاء وأَذِلَّة وذِلال؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: وَشَاعِرُ قومٍ أُولي بِغْضة ... … (لسان العرب)
  • بالبكا: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
  • بذكره: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
  • بشكره: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
  • تنزه: نزه: النُّزْهَةُ: مَعْرُوفَةٌ. والتَّنَزُّهُ: التَّبَاعُدُ، والإِسم النُّزْهةُ. ومكانٌ نَزِهٌ ونَزِيهٌ، وَقَدْ نَزِهَ نَزَاهَةً ونَزَاهِيةً، وَقَدْ نَزِهَتِ الأَرضُ، بِالْكَسْرِ وأَرضٌ نَزْهَةٌ ونَزِهَةٌ بَعِيدَةٌ عَذْبَ … (لسان العرب)
  • جنايته: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
  • ذنبه: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • بحمد الله من أَلهَم
  • ذاتي لاحت
  • فريدة حسن وجهها البدر طالع
  • لذاتي بذاتي لا لكم أنا ظاهر
  • ظهرت ذاتي لذاتي
  • يا صبا نجد
  • يا حسن مطلع من أهوى بذي سلم
  • إني أنا لست أنا