ماذا شعوب بني عثمان تنتظر

ماذا شُعوبُ بني عُثمانَ تَنتَظِرُ — قد عادَ مُنتَصِباً في مُلكِهِ عُمَرُ

وجَدَّدَ اللهُ في أيَّام دَولتِهِ — عهدَ الصحابةِ حيثُ العَدلُ ينتشِرُ

هذا هُوَ المَلِكُ المُحيي العِبادَ كما — يُحيِي البِلادَ ويُعطِي خِصبَها المَطَرُ

ما قامَ في أرضناِ من قَبلهِ مَلكٌ — يَرْضَى بهِ اللهُ والأملاكُ والبَشَرُ

في الأرضِ عبدُ العزيزِ اليومَ زِينتُها — ومِثلُهُ في السَّماءِ الشَّمسُ والقَمرُ

إن كانَ قد أظْلَمَتْ أيَّامُنا قِدَماً — فَقُلْ لها استَبشري قد أشرَقَ السَّحَرُ

خليفةُ اللهِ ظِلٌّ في خَليقتِهِ — ظَلَّت بهِ تَتَّقِي الدُنيا وتَسْتَترُ

لا تَرتضي غيرَهُ الدُّنيا لها مَلِكاً — لو كانَ جِبريلُ يأتيها أو الخَضِرُ

مُهذَّبُ النَّفسِ صافي القلبِ طاهِرُهُ — مُؤَيَّدُ العزمِ ماضي الأمرِ مُقتدِرُ

يَنالُ بالصُّحْفِ والأقلامِ حاجَتَهُ — منَ الجُيوشِ فتِلكَ البيضُ والسُّمُرُ

لا يَلحقُ الفِعلَ من أفعالِهِ نَدَمٌ — ولا يُلامُ على أمرٍ فيَعتَذِرُ

ولا يُعابُ لهُ سِرٌّ ولا عَلَنٌ — ولا يَزيغُ له سَمْعٌ ولا بَصَرُ

مُقلَّدٌ فوقَ أثوابٍ مُضاعَفَةٍ — من خَشْيةِ اللهِ سيفاً صاغَهُ القدَرُ

مُذَّربُ النَّصْلِ مكتوبٌ بصَفحتِهِ — إذا دَنَا أجَلٌ لا يَنفَعُ الحَذَرُ

كلُّ السَلاطينِ في أجيالِها شَجَرٌ — عبد العزيزِ على أغصانِها ثَمَرُ

ملائكُ العَرشِ تَرعاهُ وتَخدِمُهُ — والسَّعدُ في بابِهِ يُمسي ويَبتكِرُ

تُثني عليهِ بأقلامٍ وألْسِنةٍ — لكنْ مُطَوَّلُها في الحقِّ مُختَصَرُ

إذا طَلَبْنا منَ الباري لنا وَطَراً — فليسَ إلاّ بَقاهُ عِندَنا وَطَرُ