أحسنت في تدبير أمرك يا حسن
الشاعر: ابن المُقري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أحسنت في تدبير أمرك يا حسن» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحسنتَ في تدبير أمرك يا حسن ... وأجدت في تحليل أخلاط الفتنْ
ما كنتَ بالنزق بالعجولَ إِلى الاذى ... عند النزاعِ ولا الضعيف أَخا الوهنْ
تمسيى ورأيك عن هواك معوق ... والغرّ ملقٍ في يد الأهوا الرسنْ
دآء الرياسة في متابعةِ الهوى ... ودواؤها في الدفع بالوجه الحسن
وإِذا الفتى استقصى لنصرة نِفسه ... قلبَ الصديقِ لحربه ظهرَ المِجَنّ
لا تصغِ إن شرٌ دعا فالشر أَن ... تنهض له ينهض وإِ تسكنْ سكنْ
وسديدُ رأي لا يحرك فتنةً ... سكنت وإن حركته الفتن اطمانْ
ردُّ العدو إِلى الصديق حكمة ... صفت من الاكَدار عيش ذوي الفطنْ
بالسيّفِ والإِحسان تقتنص العلا ... وحصولها بهما جيمعا مرتهنْ
لا خير في منن ولا سيف لها ... ماضٍ ولا في السيف ليس له مننْ
في السيف جور فاجتنب تحكيمه ... ما يضع أمر المهيمن أو يهنْ
أما حلي فإن خوفك لم يدع ... أهلاً بها للزائرين ولا وطن
أَخليتهم عنها وحسبك وادع ... في مكة لم يحوجوك إِلى ظعن
تركوا لك الاقطاع غير مدافعٍ ... وتعلقّوا بذرا الشوامخِ والقنن
حفظوا نفوساً بالفرار آَظلها ... سيفٌ على الأرواح ليس بمؤتمن
ولحفظها بالفر أكبر شاهد ... لك بالعلى فلم التاسفَ والحزن
فاغمد سيوفك رغبةً لا رهبةً ... ما في قتيل فرّ مرعوباً سمن
واكرم سيوفك عن دما طردائها ... فالحر يكرم سيفه أن يُمتهن
قد كان لا يرضى يحط بسيفه ... في ظهر من ولى ابَوك أبو الحسن
وقد اقتدرت وباقتدار ذوي النهى ... تنحلُّ أحقادَ الضغائن والإِحَنْ
موسى هزبرٌ لا يطاق نواله ... في الحرب لكنْ أين موسى من حسن
هذاك في يمنٍ وما سلمت له ... يمن وذا في الشام لم يدعِ اليمنْ
فانظر إِلى موسى فقد ولعت به ... لما سخطت عليه أحداثَ الزمنْ
ذاق المرار لفرقة أوطانه ... فقد المراة فرقة الروح البدنْ
لو شئتَ وهو عليك سهل هين ... لجمعت بين الجفن منه والوسن
بع منه مهجتهُ وخذ ما عندهُ ... عوضاً يكن منه المثمن والثَّمنْ
هذي مساومةُ الفحول ومن يبع ... ما بعت لم يعلق بصفقته الغبنْ
جئنا بحسن الظن نسألك الرضا ... والعفو عنه فلا تخيب فيك ظنْ
فالحرُّ يكرم سائليه يرى لهم ... فضلاً إذا ابتدؤه بالظنّ الحسنْ
ويهين سائله اللئيم لظنه ... في مثله خيراً وذلك لا يظنْ
لازلت بالشرف المخلد بانياً ... شرفاً ومجدا ثانياً لبني حسن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اطمان: طمن: طَأْمَنَ الشيءَ: سَكَّنه. والطُّمَأْنِينَةُ: السُّكونُ. واطْمَأَنَّ الرَّجُلُ اطْمِئناناً وطُمَأْنينة أَي سَكَن، ذَهَبَ سِيبَوَيْهِ إِلى أَن اطْمَأَنَّ مَقْلُوبٌ، وأَن أَصله مِنْ طَأْمَنَ، وَخَالَفَهُ أَبو عَمْرٍو ف … (لسان العرب)
- الدفع: دفع: الدَّفْع: الإِزالة بِقُوَّةٍ. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بَعْ … (لسان العرب)
- الرسن: رسن: الرَّسَنُ: الْحَبْلُ. والرَّسَنُ: مَا كَانَ مِنَ الأَزِمَّة عَلَى الأَنف، وَالْجَمْعُ أَرْسانٌ وأَرْسُنٌ، فأَما سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: لَمْ يكسَّر عَلَى غَيْرِ أَفعال. وَفِي الْمَثَلِ: مَرَّ الصَّعاليكُ بأَرْسان الْخَ … (لسان العرب)
- الفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- المجن: مجن: مَجَنَ الشيءُ يَمْجُنُ مُجُوناً إِذا صَلُبَ وغَلُظَ، وَمِنْهُ اشتقاقُ الماجِن لِصَلَابَةِ وَجْهِهِ وَقِلَّةِ اسْتِحْيَائِهِ. والمِجَنُّ: التُّرْسُ مِنْهُ، عَلَى مَا ذَهَبَ إِليه سِيبَوَيْهِ مِنْ أَن وَزْنَهُ فِعَلٌّ … (لسان العرب)
- النزاع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- الوهن: وَهَنَ: الوَهْن: الضَّعف فِي الْعَمَلِ والأَمر، وَكَذَلِكَ فِي العَظْمِ وَنَحْوَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ؛ جَاءَ فِي تَفْسِيرِهِ ضَعْفاً عَلَى ضَعْفٍ أَي لَزِمَها بِحَمْلِه … (لسان العرب)
- بالعجول: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)