ألا فانتبه من أفقها طلع الفجر

أَلاَ فَانْتبه من أُفْقِها طلعَ الفَجْرُ — وحاشاك نَمْ مِنْ وَجْهها ضَحِكَ الثَّغْرُ

هو الثَّغْرُ إِلاَّ أَنَّه الصبحُ طالِعاً — على أَنَّه الكَافُورُ لكنَّه الدُّرُ

إِذا ابْتَسمت لم تُبق للشَّمْسِ آيَةٍ — وتغتاظُ منها الشَّمْسُ إِذْ يَفْرحُ البدرُ

وما رضيَتْ سودَ الليالي ضفائراً — عليها ولا أَنَّ الهلالَ لها ظُفْر

ومحسودَةِ الأَنْفاسِ مغبوطةِ اللِّمى — فحاسدُ ذا مِسكٌ وغابِطُ ذَا خَمْرُ

وشاطِرةِ العينين شَاطَرتِ المَهَا — فكَان لها مِنْ فَتْرها الشَّطرُ والشَّطْرُ

وساحرةٍ صَانَتْ سُلافَةَ ثَغْرِها — بكأْسٍ به كَسْرٌ وهَذَا هُو السِّحْرُ

وشى المسْكُ إِذْ زَارت فلا كانت الظِّبَا — ونَمَّ عليها الحْليُ لاَ خُلِق التِّبرُ

قصيرةُ لحظِ الطَّرفِ من فَرْط عُجْبها — وأَمْضى السيوفِ الهندوانيةِ البُتْر

يعانقُ كفَّيها الخضابُ صبابةً — فلا رَاعَه ما رَاعَني وهْو الهَجْرُ

وقد وطئَتْه حين أَصْبحَ عاشِقاً — كأَنَّ عليها وطءَ عُشَّاقها نَذْرُ

فلا تُنكِروا مِنْها الخِضَابَ فإِنَّما — هي الغُصْنُ في أَطرافه الوَرَق الخضْر

وكَمْ سَائِلٍ قَدْ قَال هل هي روضةُ — فقلتُ وَعِقْدُ الدُّرِّ في جيدِها النَّهْرُ

ومِنْ يوم أَن أَبصرْتُها بُعِثَ الْهَوى — ومِنْ يوم أَنْ فَارقْتُها دُفِن الصَّبْرُ

عجبتُ لِسَعْي الدَّهْر بيني وبينَها — فلمَّا انْقَضى ما كان لم يَسْكُنِ الدَّهْرُ

وأَكثرُ هَوْني في هَواهَا وذِلَّتِي — سلوبه تيه وصبر به كبر

أمتعبة عيني بدقة خصرها — لأَتْعبَ عيني مِنْ تَأَمُّلِه الخصرُ

متى تَستريحُ العينُ مِنيِّ بنَظْرةٍ — إِلى الْوَصْل يُثْني لي بها عيشيَ النضرُ

فلا تَيأَسَنْ يا قلبُ أَنْ تبلغَ المنَى — ولا تعجَبنْ إِنْ قِيلَ قَد أَوْرَق الصَّخْرُ

نعم صَحَّ فأْلي قَدْ أَجَابت وأَنْعَمتْ — فلا لَوْعَتي سِرٌّ ولاَ دَمْعَتي جَهْرُ

هنيئاً لمصرٍ أَنَّها حلَّها النَّدى — وبُشرى لمصرٍ أَنَّها جَاءَها الْبَحرُ

هنيئاً لها أَنْ يَسَّر الله يُسرَها — فلا عسرَ إِلاَّ جاءَ مِن بَعْده يُسْرُ

لقد جاءَ مصراً نيلُها في أَوَانِه — فليستْ تُبالي ضنَّ أَمْ سَمَح الْقَطْرُ

وعادَ إِلى صَدْرِ الأَقاليمِ قَلْبُه — فعاشَ ولولاَ الْقَلْبُ لَمْ يُخْلق الصَّدْرُ

وسارَ إِليها مَنْ له البَأْسُ والنَّدَى — وصارَ إِليْها مَنْ بِه النَّفْع والضُرُّ

وزيرٌ ملوكُ الأَرضِ مِن وُزرائِه — يُصرِّفُهم مِن قوله النَّهيُ والأَمْرُ

يَريشونَ أَو يَبرون عند حُضُورِه — فإِنْ غَاب عنهم لم يريشُوا وَلَمْ يبْرُوا

أَبانوا برفْع الفاضلِ النَّدب فَضْلَهُم — وأَعْلَوا لَهُ قَدْراً فَصارَ لهم قدْرُ

وما فاتَه إِلا الجيوشُ يَجُرُّها — وقد جَرَّ منها ما يَضيقُ بِه البَرُّ

ولا فرقَ لولا اللَّونُ بين سِلاَحِهم — فآراؤُه بِيضٌ ورَاياتُهم صُفْرُ

وخاض بِهم في البَّر بحراً من الرَّدَى — طرائقُه سودٌ وأَمواجُه حُمْر

وجازَ طريقاً يرهَب النسرُ قَطْعَها — على أَنَّه نَسْرُ الكواكب لا النَّسرُ

ويطلعُ فيها الصُّبح والَّليلُ بَعْدَهُ — وفي قلبٍ ذا خوفٌ وفي صدرِ ذَا ذُعْرُ

تَهابُ الرِّياحُ الهوجُ مَسَّ تُرابِها — فما نَالَه ذُلُّ السِّباءِ وَلا الأَسْرُ

وجازَ وأَنْفُ الكفْرِ في التُّربِ رَاغمٌ — ومَا زَال مِن إِيمانِه يُرغَمُ الكُفْرُ

تحفُّ به من خلفِه وأَمامِه — مهنَّدةٌ بيضٌ وخطِّيةٌ سمرُ

فتحرسُه من جُنده البيض والقَنا — وتَحرسُها منه التِلاوَةُ والذِّكْرُ

وآبَ كَأَوْبِ النَّصْلِ للغمدِ سَالِماً — على أَنَّ ذاكَ النَّصْلَ مَا فاتَه النَّصرُ

فأَقربُ شيءٍ بعد رُؤيَته الغِنى — وأَبْعدُ شيءٍ بَعْد رُؤْيَتِه الفَقْرُ

وأَنهضُ شيءٍ من أَناملِه اللُّهى — وأَعجزُ شيءٍ عَنْ مدائِحه الفكرُ

فليسَ يُوفِّي كنهَه الوصفَ جَاهداً — وليس يُؤدّي حقَّ نعمته الشُّكرُ

ومن كان في الذكرِ الحكيمِ مَديحُه — فماذا يقولُ النَّظمُ فيه أَو النَّثرُ

إِذا قيل بيتٌ قد تَحلَّى بنَعْتِه — فما هو إِلاَّ مِنْ جَلالَتِه قَصْرُ

شريفُ المعالِي يَشْرُفُ المدحُ باسمِه — ويفخرُ في يومِ الفَخَار به الفَخْرُ

ولا عيبَ في إِنْعامِه غيرَ أَنَّه — يُعلَّم منه كيفَ يُستعبدُ الحُرُّ

جَرى النَّاسُ في آثارِه فتعثَّرُوا — ومِنْ قبلِهم ريحُ الجنائِب والقَطْرُ

وإنْ أَشبهوه خِلْقةً لا سجيَّة — فلا عجباً قد يشبه العسجدَ الصُّفْرُ

أَيا نعمةً من بعدِ أَنْ نالنا الأَذَى — ويا رحمةً من بعدِ أَنْ مَسَّنا الضُّرُّ

قدمتَ ربيعاً في ربيعٍ وفصلُنا — ربيعٌ فجاءَ النَّهر والشَّهرُ والزَّهْرُ

وذا السجعُ سجعٌ ليس في النثرِ مثلُه — وهذا جناسٌ ليس يُحسِنه الشِّعْرُ

أُعيد لمصرٍ حين عدتَ لها الهُدَى — ودفعُ الرَّدى والحلمُ والكرمُ والوِتر

على كَبِدي من قُربِك البردُ والنَّدى — كما كان فيها قبلَ رُؤْيتِك الجَمرُ

وإِني أَسرُّ العالمين لأَنَّنِي — تصوَّرْتُ حيّاً بعد أَنْ ضمَّني الْقبرُ

رفعتَ عِمادي في بِلادي وغيرِها — فقد صار لي صِيتٌ وقد صارَ لي ذكرُ

فأَدنيتَ آمالي على أَنَّها عُلاً — وأَكمدتَ أَعْدائِي عَلى أَنَّهم كُثْرُ

فدامَت لك النُّعمَى وذَلَّت لك العِدى — ودانَتْ لك الدُّنيا وطالَ لك العُمْر